在仔细看完少阳君交予二人的“千秋随笔”之后，剑子仙迹说道：“这便是府君能够事事料敌机先的秘密吗？”
“不错，吾自天魔血洗江湖入世，在覆灭天下第一人后，在一处秘洞之中的此卷轴。本来并不在意，以为不过是一名装神弄鬼之徒的把戏。但不料，”
“不料自天策真龙复生开始，一切皆如此书卷之中的预言一般，一一发生。”疏楼龙宿接过话茬，说道。
一旁的剑子仙迹也言道：“这就是为何府君会在天策真龙时期未现江湖，乃是为了应证这卷随笔所言。”
少阳君承认道：“不错，天策真龙这部分预言为真，我便暗中探查波旬之事。得知波旬将出，造成武林更大的武林动乱。后逆天改命，出手救下菩提界众人，但也因此遭逢死劫，身死波旬之手。若非我留有后手，怕是会真的会身死道消。后果却是我潜修至今方才恢复元功，之前的覆天殇与叶口月人之乱无力插手，只能让吾子释如来代吾执行。”
“不想释如来竟是府君之子，失敬，失敬。”剑子仙迹这方明白为何嗜血年纪之中无任何释如来记载，只因他与少阳君同样，皆是因“千秋随笔”上的预言而产生的变数，若非少阳君意外得到这卷“千秋随笔”怕是自天下第一人覆灭之后，不会再涉足江湖。
少阳君不涉事，自然也就不存在释如来现身江湖，这也就解释了通为何嗜血年纪中无二人记载。
此时，疏楼龙宿忽然问道：“府君，我观此此卷似尚有未尽之处，比如这句“假凰真凤”，后面的预言并未出现，不知这又是什么缘故？”
“这吾却不知，此是吾意外所得的一部分残卷，后边的内容部分不得而知。而卷轴中所推演的预言也就到此为止。之前为防有心人插手，致使小劫变大劫，大劫变死劫，吾便有所隐瞒，到此预言失去作用之时，方才拿出。有所隐瞒，抱歉了。”少阳君无比真诚地说道。
“府君客气了，若非府君尽心尽力，又岂有如今的武林局面，剑子在此多谢府君对武林一直以来的付出了。”听闻少阳君之言，剑子仙迹不由惭愧。
疏楼龙宿则是另有打算，原来这便是少阳君事事料敌机先的秘密，如今机密已破，少阳君再无威胁，倒是上面最后所书未尽的有关“真凤假凰”之事尚有牟利的空间。据潜伏在北隅的探子回报，现任北辰皇朝的太子其名为“北辰元凰”，似与这则预言有关。
等等，元凰，假凰，若一切真的与预言对上，真是一件不得了的秘密。
就在此时，剑子仙迹向少阳君问出了此会的另外一个目的，“不知府君打算如何处置邪之子？”
“如今嗜血族以被覆灭，再无人可以引导其为恶，不如让我收其为义子，加以引导，不失为未来武林助力。”邪之子的事，少阳君早有腹稿，加之现在嗜血族被灭，上古七劫中的第四劫，嗜血魔影——神魔不许、千年遗腐已然落除，邪之子的动向对于正道而言不再重要。
这也是少阳君为何如此着急剿灭闍城一脉的原因，只因以西蒙的心计，若真的等邪之子诞生再出手，怕是很难完全掌握邪之子。
“府君有此心，我等自不会阻拦，只是希望府君保证，邪之子以后不会为恶江湖才好。”疏楼龙宿见嗜血族之乱已解，再抓着邪之子这点不放，只会徒惹少阳君这名强敌，是为不智之举。
“这是自然。”少阳君应承道。
见事以了结，少阳君便与二人告别，开始为邪之子谋算封存在鎏法天宫内的邪兵卫之力。
鎏法天宫中的小活佛，梵刹伽蓝将会是一个重要的突破口，就是不知他会如原时空一般，顺从天意放出邪兵卫，而后又将邪兵卫分为两半，还是被不受西蒙影响，真正一心向佛的邪之子感动，将邪兵卫毫无保留的赠给邪之子呢？
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西佛国内，六十年会举办一次，与中原佛教辩论佛学，胜者可获佛牒保管权的法藏论道正式开始。
这也是为何佛剑分说缺席豁然之境一会的原因，他身为佛牒的持有者，六十年之期已到，必须参与这场辩论。
当年天降圣物，佛牒现世，落于中原与西佛国交界，剑柄朝西，剑身在东，中西双方各有所属，难分所归，于是中原佛教与西佛国鎏法天宫遂举办“法藏论道”，辩佛大会胜者便拥有佛牒保管权，佛剑分说击败金研宗韦胜出，获佛界之主天佛尊赠与佛牒，拥有代表佛界斩罪断业之权利，赦免其杀生无罪，并赠予法号——佛剑分说。
就在法会进行到关键时刻，佛剑分说已然阐述了关于杀生护生之道，回答了何为因果？杀人有报否？与佛能否断因果？三题后，西佛国外忽然有僧人来报，言少阳君带着邪之子前来鎏法天宫求法。
众人前去，正见少阳君携带一名外貌与苍白奇子一般模样的孩童来到。
这名孩童正是处于幼年时期的邪之子。
少阳君在见到领头的西佛国阿阇梨：莫松罕、邯宁、九肱与护持上师：沙呵七相、耶赖八识等人后，郎声说道：“因义子一心向佛，少阳君特来此求取佛法。”
声音包含无边真元，传遍整座鎏法天宫。
就在此时，一口灿然圣器，从天而降，立于少阳君与邪之子身前。
“杀生为护生，斩业非斩人。”
佛剑分说现身，一对少阳君