爱薇小说>玄幻奇幻>仙路导航>修道与修行(中)

天下本无事,庸人自扰之。凡人多愚昧,按说文盲已经很少,以前的人愚昧,因为不识字,现在的人愚昧,是因为看的太多了,哦,是被洗脑。其实是一以贯之的,上位者喜欢愚民。人聪明了,就要求平等,打土豪分田地,人类的社会从来都不支持众生平等,怎么办呢,明珠啊,明珠了大家不就平等了,一人一票,精神平等。呵呵,人能看的起谁呢?人只看的起自己,和能与自己共情的人。

人是动物里面唯一具有同情心的,这也是人之所以为人,没有同情心的人,不成其为人。所谓同情,就是共情,即感同身受。很多描写,人第一次杀人,有着难以承受之痛,因为物伤其类。这是人的本能反应,如果没有这种反应,除非没有进化出识神。冷血的杀手,就没有目标当作同类。

人的同情心,由内而外,由近而远。本地区死了一个人的车祸,远比,异国战乱死了几十万人更震撼。本人脸上的一个小包,要远比别人的癌症更惊心。人一脚踩死几十只蚂蚁,若无其事,毕竟人与蚂蚁隔的太远了,但要是开车轧死条狗会很难受,都是哺乳动物么。儒家说,君子远煲厨,君子闻其生,不忍食其肉,这真不是虚伪。伪君子其实是绅士,绅士徒有其表,而君子注重内心。

这里说说西方绅士,很多不过是样子货,某些国人共情共错了,以为普世价值,引为同类,其实是距离产生美,走近了一看,原来是异类,而且在人家眼里,恐怕还异的相当之远。因血缘、立场、阶级,阵营都会产生共情,但也不尽然,情里面有一种是反向的,就是恨!

仇恨,情感中的另一最强动力,和其并列的是爱,正如磁的正负二级,因爱生恨的多,因恨生爱的少。恨一个人,恨不得他马上去死,可见受伤害之深,这世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,恨这种情绪的本身,会不会带来不良的状态呢?

爱要转化为行动,恨不能转化,恨一旦转化,往往破坏力惊人。压抑恨的结果,通常会带来抑郁和焦虑,这才是问题的实质。爱其实也有同样的问题。

凡人中的loser,心中往往会积攒起莫名的恨,一经目标锁定,就会爆发出来。所以春秋中说:下位者可以傲慢,上位者不可以傲慢。而弱者无端地发泄仇恨,是在嘬死。只有把仇恨转化为向上动力,才是强者风范。

修道必先修行。

无为须从有为来,一块石头倒是无为,但也产生不了意识。不作为,不做事,无为也无从谈起。有为方能无为。

从小出家做和尚,难道更容易修成正果?人的识神必须要历练才能壮大的。社会实践越多,越能明白天道。

练打坐也是有为,并不比在名利场搏杀的行为更近道。不要以为避世隐居,吃斋念佛,就一定会有更高的境界。

打坐一刻,有时还不如一支烟提神,如何取舍,煞费思量。那么打坐是何意义,等在后面一章[静坐与睡眠]中深层解密。

扪心自问,从早到晚,人做任何一件事能不带功利心么?这个功利心特指自私自利的功利心。如果功在国家,利在当代,那是无私无畏。

无功利心并不是无欲无求,还有比求道更大的欲求么?

儿童天生就无为,童言无忌,但意识还不健全,当逆反期到来,机心也随之而来,逐渐进入成年人的谎言世界。

人随着生长,功利心不断增长,自我不断膨胀,人从诞生意识,就不能无为了,自我一定要有为,除非,用一个大我,替换小我,乃至无我。

如何无为,天道是最好的垂范,天地规律运行从不有意推动,风霜雨雪,日月轮转,自然而然。

若一个大好青年,看了本文,颓废了,那就罪过了。强调一下:能促进工作和学习的修炼才是好的,能以工作和学习为修炼更佳。

所以和尚要钱,老道算命,都是对的。

无为体现的是灵魂之静。急功近利的修道,就是南辕北辙了。

仅仅修行并不能得道,道涉及到了世界的本源部分,受六识所限,人们通常只能接触到事物的表象。简单举例:你知道地球之大么?恐怕没人会说不知道。那么你真的知道么?我们对于地球的概念,只是局限于文字的描述,最多从飞机上望望,根本不可能感知地球真正的体积,因为,生活中没有类比物。

生活在红尘中,声色犬马,周游世界,都只能接触到,表象,老子说:圣人不出门而知天下,还能未出茅庐,已定三分天下,乖乖,哪会儿可没有互联网啊。

看够了世界的表象,现在,只想探寻世界的本质。

人造物和上帝造物的区分,一眼可见。世俗的审美,倾向于光滑闪亮整齐规则的模样,这与自然界的品味差距太大了。凡是人类合成制造的物品,在失去可用性以后,都变成为无法在自然界循环垃圾。希望人类可以在被垃圾淹没之前,冲出地球。

中国人在审美上,一次大倒退,是在近代,一个原始部落因缘际会,入主中国。儒释道的文化,清几乎全盘继承,但不幸的是,审美需要积淀和底蕴。中国的同化能力,体现在,文明的先进性,然而,近代东西方较量,中国全方位落后,历史上从未输过的文化艺术,也全盘西化。科学上的落后,更是水深火热,中国的李约瑟难题,难倒了多少人,俺来乱解二句:落后,始于汉武帝的罢黜百家,独尊儒术。


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