爱薇小说>军事历史>三国之重振北疆>第六百三十七章 童远王异大婚

时间过得好快,立冬时。王异怀孕四个多月了,肚子显形了,她只能穿着宽大的棉衣才不让外人看出来,也长胖了,更显得英姿飒爽。

王异从小习武,体格强壮,精力充沛,怀孕丝毫不影响她的工作,她帮助童远策划对刘表作战方案,参与四海商帮决策,向蔡琰学习文学、历史、经学。

只要有时间她和蔡琰就会形影不离,两人关系很融洽,蔡琰也向她学了几套健身拳,两人显然主动接近对方,成了无话不谈的好姐妹,童远、董白看见她们和睦相处自然高兴。

童远和王异商量后对外宣布:五个月前两人在王家已经结婚,这个日子是父亲临终时定下的,他是四海商帮的元老,他希望王异结婚日在扫清凉州和河西四郡之时。

结婚当天,童府送礼的队伍排成两条长龙,亲朋好友,各地军队、地方长官、世族豪强、曹操、刘备、刘表、孙策,连洛阳朝廷都派使者送来了大礼;张绣、张任不仅送来贺礼,还带来了作为师兄的祝福。

婚礼有些新颖:童远头戴委貌冠,身穿红色长袍,王异发型为双环髻,身穿红色宫装长袖衫、红色留仙裙;伴郎赵云头戴委貌冠,身穿紫色袍,伴娘马云禄发型为双环髻,身穿紫色宫装长袖衫、紫色留仙裙。

徐荣、贾诩代表男方家长,王母代表女方家长接受了二位新人的三叩大礼,向长辈、亲友敬酒,当然两人喝的是温开水。

汉朝结婚,新人按礼制应该穿玄黑色衣服,后来少数新娘穿红衣服。童远来至后世,穿红衣服的习惯用上了,也是为了打破旧的礼制束绑,为迎接新时代到来的示范。

赵云、马云禄做伴郎、伴娘是童远有意安排的,希望他们早日完婚。而服饰相同只有颜色区别,象征两队人没有地位高低区别,颜色不同只是区分新婚夫妇与伴郎伴娘。二人心照不宣笑意写在脸上,乐此不疲。

这几个月的时间,童远没有外出打仗。

趁着这个时间,他多给屯田教育做了很多帮助。

童远上次看到教员用《算数书》和《九章算术》教学员计算实际问题,虽然做到了学以致用,总觉得书中的算法绕来绕去很复杂,计算方法繁琐,不易掌握。

既然自己知道的加减乘除计算方法简单易学,决定把各种算法写出来,尤其是把竖式列出来,从一位到四位简单明了,举一反三。

把乘法口诀写出来,加法是减法的逆运算,除法是乘法的逆运算,反过来算,就能检查计算的对错,一一举例。

把四则运算以及先乘除后加减,把括弧也用上了,详细写出了运算法则。

然后按照此时印刷术,进行出版,由于纸张较贵,目前对外卖赚取利润,对内则按照屯田学校供应。。

童远自己也多次讲课,不过不是数学,而是自然、地理以及军事。上午讲解一个时辰,下午一个时辰,三个月从不中断,培养出来三批学员。

他的讲学很受欢迎,但是没有基础科学理论支撑,也较难推动时代建立科学体系。

相反,技术方面是大踏步的前进了。

四海商帮和新西凉军从事商业的相关人员、矿业、手工业、以及其他行业的相关人员技术愈发进步,而且分工合作进一步发展,接近产生工场手工业

除此之外,学员进行培训,考试合格者发给初级会记证。

老太傅马日磾主抓经学,经学是汉族精神支助,是国学。刘劭、蔡琰等人实际讲课更多。

经学培训班学员就少多了,普通人对实用学科更感兴趣,学会一门技能就有了谋生的手段,毕竟养家糊口是第一位的。

蔡琰和谢昭怠⒗史。文学、历史的传承其重要性可想而知,没有文学哪有华夏璀璨的文明,没有历史,华夏如何屹立在世界东方。

学习文学的学员很多,总共有几百学员,他们学成后将奔赴各地办高级学堂,这些学堂将承担培养中级教师的重任,学堂毕业的学员就是初级学堂的教员。

军事学习班由伤残退役军人主导,分初级、中级、高级。培训时设及理论,实践,还要请各级将领现场讲解、指导。徐荣、赵云就当过客座讲师。

工程锻造等由马钧主导,目前建设军屯和民屯的生产体系逐步完善,工矿和工匠比例较高,虽然有一定门槛,但是没有其他地方士族家学与师傅保留技能的垄断,各个屯田生产不一定精良,但是可以从经验中提炼出规律,产品也能按照同一度量衡保证一致。

当然,这只是其中一小部分。

生产生活方面设及门类较多,也叫杂学。如餐饮、缝纫、养殖、放牧、种植、医学、药材、水产、纺织、工匠、造船、造车、水车、兵器、农具、房屋建造、木桥制作、石桥制作、车辆、皮革、麻绳、陶瓷、炊具等等。

百家之学是数千年劳动人民创造发明的生产、生活技能,每一项发明都在一定程度上引起了生产力的进步,推动了社会的发展,继承和发展这些技艺是一个民族、一个国家发展的基础。

童远让四海商帮在各地寻找杂学人才,办理各类学校,学员不仅学习理论,还要实习,同时也为学校积累资金,减少经费压力。

除了日常积累推动,他还准备了一件大事。

春天到来,他和徐荣、卫觊等人策划了一届运动会。

几个月时间,卫觊做好了各方面准备,略微兴奋地说道:“主公,运动会场地


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