相亲地点是“相亲网”在电视台租借的大型晚会录制场地，每个参加相亲活动的男女事先都上交了三百元的活动费用。
参加活动的一共有500对青年男女，每二十人为一组，十对男女分别交流，十分钟互换，每人最多能参加四组交流活动，之后还有男女互动游戏。
两人赶到现场的时候组织方已经开始组织参加人员入场，华文昊没有报名，进入不了现场，王雷与工作人员侃着：“不报名不让进去，进去观摩也不成，要不我在交一份报名费。”
负责接待的是一个二十多岁的女孩，客气的应对着王雷：“这位先生你不用急，您可以陪您朋友在这里等一会，因为每次活动总会有人来不了，如果有空出的名额，我在给您朋友补上，您看这样行吗？”
“那成！”
王雷很痛快的打了个响指。华文昊颇为无耐，他现在最想做的事情就是好好探索一下脑袋里有经文，哪有心思陪王雷在这里泡妞。
“雷子，你自已进去吧！我在外面等你。”
“那可不成，即来之则安之，咱哥俩一会一人带一个出去！”最后一句是小声说的，华文昊可没他那龌龊心思：“算了吧！我可不跟你抢食。”
华文昊说完要回车上等他，王雷拉住他，要他稍等片刻，华文昊颇为无奈。外面的人越来越少，形形sese的男女不断的进入会场。
俩人等了大约半个小时，王雷走到工作人员那里，不一会拿回来一张报名表，帮华文昊添上，弹了弹表格，“还成，有好几个傻子没来。”拉着华文昊走进会场。
华文昊的心思可不在这上面，组织人员按照报名时间把参加交友活动的人员分配好了小组，然后活动开始。
坐在华文昊对面的女孩长得颇为妖娆，眼角之间带着天然的fēng_liú韵味，要是王雷坐在这里，一定能从面像上断定这个女孩很容易上手。
华文昊一米八的个头，虽然谈不上特别帅气，但是他骨子里的那种男人的阳刚之美格外能吸引女孩子注意，对面的女孩明显对他颇有好感，可惜这个女孩却不是华文昊喜欢的类型。
华文昊更喜欢那种清水出芙蓉，天然去雕塑样式的女孩，对面的女孩浓装艳抹，身上的香味就让华文昊头晕脑涨。他又没有和女孩子打交道的经验，和对面的女孩子聊了几句就不知道该说什么了。
那个女孩子开始还对华文昊颇感兴趣，见华文昊一副心不在焉的样子，又听了他的工作单位，刚刚兴起的一点兴趣也就失去了，两个人大眼瞪小眼硬挺过十分钟。
华文昊坚持了一轮，却在也不肯进行下一轮的谈话了，他走出场外，找了个相对安静的地方坐下，空调的凉风让他格外舒服，华文昊闭上眼晴，脑海中的经文在次浮现在眼前。
当年华佗先师发明麻沸散，为人开刀救治，开外科手术之先河，可惜华佗的医术并没有完整的传承下来。
华文昊更想看的是华佗没有传承下来的医术、药方等，尤其是神秘的“导引按跷术”。
相传“导引按跷术”是以师带徒的形式传承下来的。祖师华佗就是jing于此术的神医，当时人们就把掌握了这种“手到病除，妙手回chun”的人，叫做“真人”。
随着华佗的遇害，华佗的弟子因此也被株连，自此神奇的“导引按跷术”便悄然的隐秘到了民间。至此这千百年来的神奇医技便没有被延续传承，成了千古的迷团。
经文一段段的掠过脑海，华文昊认真查看。整本经书一共分为九个部份，分别是总篇、药论、方剂、针砭、导引、布气、祝由、奇术、太清，一共九篇。
古人讲天道，九九归真，《青囊经》也是以九为本，以十为根。整本经书洋洋洒洒几十万字，华文昊越看越心惊。
总篇的论理，都是以道家思想为纲领论述天、地、人之间的关系，是为三才。而导引篇里恰有华文昊想要的导引按跷术。华文昊一目十行的看下去，五禽戏也恰在其中。
华佗先师的五禽戏正是导引术中的一种，古人所讲的导引术，后来被道家的“金丹之术”所吸收发展，现代人所讲的“气功”也是导引术的分支。
在古时，引导术是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动，以锻炼形体的一种养生术。
道教根据古人所谓“流水不腐，户枢不蠹”的道理，认为人体也应适当运动，通过运动，可以帮助消化，通利关节，促进血液循环，达到祛病延年的目的，最终形成道教的“金丹”文化。
这种健身方法是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果被历代养生家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练导引之法而达到百岁高龄。
而五禽戏恰是华佗从古人发明创造的导引术中演化出来的一种导引术。
只是华文昊看到的这组五禽戏与他所熟知的五禽戏却是完全不同，五禽戏，是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，以保健强身的一种气功功法，华文昊十几岁的时候就学会了。
可此时出现在他脑海里的五禽戏却是别外一种形式，华文昊大讶，当他仔细看完之后，这才反应过来，原来真正的五禽戏并不是大众流传出来的这种形式。
现在流传下来的五禽戏虽然动作与他脑海里的这套五禽戏有些形似，却完全失去了五禽戏的真正jing髓。
此刻华文昊脑