第11章
“革命了就能改过？”周元晓疑惑的问道。
“当然不能。”陈克很认真地说道。这话一出，游缑对陈克怒目而视，华雄茂几乎被逗笑了。
“那为何我要去革命。”周元晓更加疑惑了。
“周兄，按你原来那做法，你这辈子不过是在重复懊悔。没能力的时候，你懊悔，有能力了，你照样懊悔。这不是你一个人的问题，这世道本身就就有问题。你指望煤堆里面蹦出个白兔子，不可能啊。跟着我去革命吧，当你成为革命者，你就成为一个全新的人。”
这话说完，陈克停顿下来，并不时他觉得自己说错了，而是觉得很不足。陈克说的这些话，其实就是陈克平时最讨厌的“大道理”。一种发自内心的厌恶感充斥着陈克的内心。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人类社会无非是追逐“名利”。就算是陈克自己，自认为是一名*战士，他追求的不过也是天下的大利。这就是那个残酷而且简单的事实。扪心自问，陈克担心的只是一件事，他所知道的历史，他所掌握的知识，如果落入了有能力的人之手，那些人未必会认同陈克的“理想”，未必会认同陈克的“信仰”。而这种能力，就会对抗陈克所希望建立的“新世界”的阻力。
如同陈克绝对不会相信所谓“神”这玩艺的存在一样，那些有能力的人，也不太可能相信陈克的“信仰”。陈克在21世纪，没少遇到想向他“传福音”的家伙。陈克也不是什么天性宽容的“道德者”。陈克知道自己办不到，但是如果能办到的话，他会毫不犹豫的把那些“信上帝”的都送新疆种树去。
世界上最残酷的战争，都是“信仰者”与“信仰者”之间爆发的。“信仰”之所以残酷，就是因为信仰是一种情绪化的东西。社会主义信仰好歹还是坚持“唯物主义历史观”的，也就是说，社会主义信仰好歹是承认人类的进步，承认社会的发展。其他的信仰，无一不是要把某种制度“千秋万代”的。基督教的信仰，伊斯兰教的信仰，封建制度的信仰，资本主义的信仰。无一不是要把某种制度“万世一统”。陈克作为中国人，他非常明白这种“万世一统”的执着。
陈克知道，唯物历史观，政治经济学，拥有强大的力量，这是历史已经证明过的东西。苏联崩溃的例子且不提，中国仅仅用了60年，就成为了世界举足重轻的力量。“g2”的说法在2011年还有些许夸张，但是到了2020年，必将成为一个名至实归的“事实”。陈克来自21世纪，这个时代，中国已经是世界上举足重轻的列强，中国面临的困境，仅仅是一个强大的“新帝国”如何扩张自己势力范围的“困境”。而不是1905年中国面临的“不能自保”的困境。
陈克突然打了一个寒颤，这样的思量让他想清楚了一件事。自己追求的目标，如果从最低标准来说，就是中国人骨髓里面的东西“重新复兴中国的荣光”。对于领先世界20个世纪之久的中国人来说，沉淀在每个人中国人骨髓里面的就是对“中央帝国”的坚定“信仰”。
“如果我传播的知识并没有达成我的理想，但是依旧能促进中国的革命和解放，那么我所做的一切，就没有意义么？或者说，我真正希望的，仅仅是我个人所期待的“我”领导的中国，而不是中国的解放。”这个念头划过陈克的脑海，陈克突然觉得自己的背上渗出了一层冷汗。
难道我仅仅是这么一个狭隘的人么？
陈克觉得自己的脸如同火炭一样发烧，认识到自己的“傲慢”，让陈克真正的生出一种无地自容的羞愧。
众人看着陈克突然就沉默下来，然后脸变得通红。“文青，你生病了？”游缑关切的问道。华雄茂和周元晓同样用担心的目光看注视着陈克。
“我没事。”陈克勉强微笑着说道。然后他接着说道：“周兄，你也做过生意。现在咱们也在做生意，咱们现在的作坊才多大点？的生意就这么点，已经有人上门勒索。如果咱们的生意做大了。更多的人就会扑上来，想分杯羹。在新的时代，那些敲着勒索的家伙，统统都会被判刑，入狱。杀头的杀头，服苦役的服苦役。而官府不仅仅不会对我们敲诈勒索，而且会努力扶植各种企业的兴办和发展。周兄，以后的印染厂，规模会比现在大几十倍。一个工厂的工人数千，数万。周兄你的能力，能够当上厂长。这不比什么光复家业都来得光荣呢？”
众人听了陈克的话，不由得有些憧憬的感觉。周元晓两眼精芒四射，看来陈克的话真地打动了他。“如果革命，就有这样的将来么？”周元晓问。
“革命就是为了有这样的将来！”陈克语气坚定地说道。
“那文青要我周元晓做什么？”周元晓语气里面充满了那种有了希望的人才有的决绝。
“老老实实干活。”陈克的回答非常简单。
众人都是惊讶万分。
“哈哈！”游缑率先笑起来，“文青，为什么你说话就是这么逗呢？”
“我只是实话实说而已。”
“我能否也跟着革命？”华雄茂问。
“当然可以。”
“我也要参加。”游缑喊道，“我可不怕干活。”
“欢迎游缑姑娘参加革命。”陈克语气平静的仿佛在请游缑吃顿饭。
听了这话，游缑忍不住又笑起了。“周兄，你要参加么？”游缑笑够了之后，问