声音消失，葫芦只看见一道红光闪现，知道此事已成，忙收起祭祀物品，查看水元真解。
水元真解与其说是修行之法，更不如说是阐述。修行本就逆天行事，故有劫，要想长生下去，无法躲避，只能抗下。
不过天衍四九，唯一遁去，这一便是德。
天地有德，分三才，天之五德，道功阴圣福；地之五德，金木水火土；人之五德，仁义礼智信。又有先天五太五气五运与之相互融合，构成善功。
木性仁，阴德，截运，太始，太始清气；
金性义，功德，杀运，太素，太素白气；
火性礼，道德，劫运，太初，太初赤气；
水性智，福德，末运，太易，太易紫气；
土性信，圣德，气运，太极，太极玄黄气。
而水元真解说的正是关于水德方面的知识，修智与福为善功，福为天，水属地，智为人，当德行圆满之际自然可得天地果位加身，得享福德之位。
其中的修行法，乃是仙门嫡传之法，大体分为炼精化气，炼气化神，炼神归虚，炼虚合道四个阶段，又可细分为好几个阶段，比如炼精化气可划分为炼气，筑基，结丹，而自己属于炼气结束，刚始筑基，至于后面的就没有记载了，显然这本功法只是基础功法。
得知修行法门，张玄就打算散功重练自身，当然了，散功不是说筋脉全废，而是将自身体内多年来修炼的气返还天地，体质还在那，没什么事。
而且张玄散功之时，取了个巧，将十二颗珍珠利用散功所散发的灵气渲染成了一件法器。
散功之后就是重修，最先开始炼气就是吸收天地灵气于自身，然后宿疾并销，身轻心畅，停心在内，神静气安，四大适然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悦日新，名为得道。在此阶段百病不生，可延年益寿，身体素质虽和凡人无异，但胜在气息绵长。
原先张玄已经渡过此阶段，迈入筑基，可不过是凭借强大神念强行御使天地灵气为自己所用，所炼之气庞杂不堪，难以汇聚，无法行气。
改修正法之后，顿时差别就来了，虽说不大，但日积月累，终归有所区别。
在接下来的日子里，张玄开始按照正法修炼。
时间很快过去十年，这天，一阵佛音打断张玄修炼。
打开房门，就看到一素衣和尚站在门前院子内盯着自己制盐的牢盆看。见此情形，张玄知道祸事到了，因为在神念感知之中，对方绝对是有修为在身，比自己厉害不少。
房门声响起，专心观察牢盆的素心和尚一看张玄，头上一片功德金光，随即有了爱才之心：“阿弥陀佛，施主与我佛有缘。”
听到有缘二字，张玄背骨发凉，怕啊。要是这大和尚强行掳走自己，那就完蛋了，自己好不容易求来的仙缘就泡汤了。
“大和尚说笑了，我与佛无缘，更不是什么施主，家中已断粮多日，无法施舍。”
素心大和尚嘴角一笑：“施主说笑了，你有珍珠万斛，只是凡人ròu_tǐ凡胎，难识珍宝。与其凡尘受厄，不如与我共赴灵山修行如何。”
“大和尚此言诧异，我有万斛珍珠我怎么不知？反而还居住在这茅草屋里。至于修行佛法，那就算了，我家九代单传，就指望着我传宗接代。去了寺庙，当了和尚，断了传承，死了之后只怕无颜面对列祖列宗。”
素心见这位施主‘有点’犹豫，想给他明灯指示，不由自主的发动度化之音，“施主多虑了，修我佛法，死后不堕地狱，阿、弥、陀、佛！”
声音有古怪，这是张玄第一感觉，所幸对方不是强出自己太多，凭借念力还是但挡了下来。
而另一边，素心和尚见渡化神音第一次无效，火气有点上涌。转目一想，语气森然道：“施主既然施主不愿入我佛门，那我就不强求了。不过和尚我也是腹中饥饿。”说着，不知从哪里拿出一个巨大的紫金钵盂。
看着紫金钵盂，张玄有点惊讶了，这钵盂怕有三尺见圆，一尺多高，填满这东西怕是有点困难。
“和尚我也不强求，你有万斛珍珠，既然凡人不识，那我只需千斛，就不再计较你的亵渎我佛之罪。”
这还不强求，一千是千，九千也是千，你怎么不去抢。“大和尚说笑了，我哪有，这样吧，我这家里除了我身上的，其余的您老看着拿吧！”
素心和尚见此一幕，心中暗喜，这赠送之物，可就不沾因果了，阿弥陀佛。当即也不在客气，进屋转了转，搜寻一番，见东西不多，又出来外边，收起地上的牢盆，再次笑眯眯的看着张玄。
“施主，不愧是善心之士。不过眼看佛祖寿辰将至，我想施主应该有所表示。”
见收走牢盆，这和尚还不罢休，张玄怒了。
“和尚，别得寸进尺，你我都是修行人，做人不要太过分。”