“对！”这突兀的询问让步儒微微一愣，微微打量了一眼老头，随即便放下筷子，转过身站起来，认真的应道。
老者又问；“可是买四书？”
“嗯。”步儒应道。
姜仪则对小男孩招招手，低声道；“小弟弟，这碗面姐姐一个人吃不完，你帮我吃一点好不好？”
老人见自己孙子羞涩却经不住诱惑的走到姜仪身边，怯生生的拿起筷子就要吃人家的面，便咬咬牙道；“我这里恰好有四书，你要吗？”
见步儒迟疑，老者道；“我家就在旁边，可以回去拿过来给你看看再做决定。”
步儒点点头，老者快速起身就走。
老板这时过来说道；“这老头是个秀才，就算有书，也是旧的，还不如去书店买呢。”
姜儒温和的笑笑；“没关系，看看再说。”
不多会，老者用一块蓝布，包着几本书，打开一看，正是《大学》《论语》《孟子》和《中庸》四书，都显得很老旧，可能被翻过很多次了，但却没丝毫破损，可见保护得当。
“是你要学吗？”老者摊开书后，扭头问步儒。
步儒点点头。
老者又问；“之前从未治过学？”
熟读三百千等，一般的学生都是在七八岁开始蒙学，十二三岁开始治学，要是读书厉害的神童，十岁开始治学的都有。
十六岁还未治学的步儒有些腼腆的点点头，说；“对的，还未曾治过学。”
老者拿出其中一本，道；“既然是刚刚开始治学，那你可从《大学》读起。是初学儒家道德思想的入门典籍。”
顿了顿摇头晃脑的又继续道；“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其越；次读《中庸》，以求古人微妙之处。”
步儒听了，讶然问道；“这些话是谁说的？”
“这是南宋末期一学者名朱熹所说，此人提倡存天理灭人欲，虽然不甚出名，但他的思想可成一家。”
步儒点头道；“还未听过此人名字，他的这些话也有一定道理。”
姜仪听了却顿时陷入深思，上辈子作为一个文科生，或许很多人不知道，但是历史上的理学大宗师朱熹可是鼎鼎有名的，不知道谁也不可能不知道他啊。
他的理学思想深深影响了有明和有清两朝，甚至在其后还有深远影响。
他的《四书章句集注》被明清两朝的钦定教科书，科举考试的标准。他的对孔孟圣人的解读是官方标准，在明清两朝，他的地位几乎可以比肩孔孟圣人，可谓儒学的千古一代宗师。
正是因为他的思想，禁锢了明清两朝，特别是存天理灭人欲影响了数百年的社会风气，因为他，明清的封建思想达到高峰，比如女孩子要三从四德，要大门不出二门不迈，要女子无才便是德。
想不到上一世的大宗师，在这里居然不甚出名，理学思想也没有发扬光大。
也可能是这个原因，这大永朝的社会风气开放许多，最少女人出门逛街，抛头露面做点生意也没什么人说。
一边想，她一边打开书随手翻了翻，问老者；“你这书打算买多少钱一本？”
老者脸有些红，好似羞于谈钱，想和步儒继续谈书的事，不过最后想了想，低头道；“六十铜一本吧。”
在旁边一直看着的大马哥立刻尖声道；“老头你莫诓人，新书才七八十铜，你这书少说有十年了，而且里面涂涂改改的……”
“对啊，旧书铺里面的旧书也就三四十一本。”
潦倒的老者欲言又止，脸色涨红说不出话来。
姜仪把书一本本的粗粗翻过，只见泛黄的纸张空白处，密密麻麻写了很多字。
快速的翻完四本书之后，道；“要你的书也行，但是我们先买一本，待看完了，再跟你买剩余三本，这期间你不可买于他人，行不行？”
“可以啊。”老者立刻道。
姜仪数了六十铜给他，老者收下剩余三本书，恰好他孙子也吃完了姜仪的米粉，于是便携着小男孩走了。
“弟媳，你傻啊，这些书他拿去旧书店卖，最多卖二十文，你怎么不讲价？”大马哥痛心疾首的说着。
姜仪笑笑；“人家毕竟是个秀才，不是特别困难也不会拿书出来卖，再说，这书也比较值。”因为她看到书上密密麻麻的都是注解和个人读书的心得。
步儒没有业师，拿本新书看，未必看得懂。
古代读书，最少要经过几个老师。
第一是启蒙的，教三百千的老师，叫蒙师，等于小学老师。一般的孩童如果只有认字，无心科考的，只要有蒙师教导学完三百千就差不多了。
第二是业师，主要教四书的，业师可以说是最重要的老师，因为他指导做文的，科举考试最重要的环节就是写锦绣文章，如果老师的水平不过关，治学就很难入门。
乡下的私塾先生一般都是秀才都考不上的，勉强是个童生的读书人去教学的，这类蒙师自己都治不好学，更别说教人治学。所以业师很少，或者说很难遇见好的。
第三是经师。主要教学生在五经中修习一经，这个老师也很重要，能不能考得好，除了自己的悟性才情之外，经师的教导也起了很重的作用。
第四是座师，这是士子考中时，点中自己的主考官，皆拜为座师，以后会在官场上互相帮助。座师是以后为官途中必不可少的老师。
所以，业师决定能不