这就要说到战斗力和战斗方式了。
想那天蓬元帅用的是战阵冲杀之功，崇尚的就是进攻，是以主动。可卷帘将修习的是守护之力，用游戏的方式讲，那就是个出肉装的。也就是说，沙僧本就是防多攻少之人，该打的乃是防守反击之仗。
可这仅仅是个人的战斗方式，自然充满个人的战斗风格。但是实际上呢，战斗力是需要体质的支撑的，就算是眼界到了那里，身体素质达不到要求，也会反成为限制。
那卷帘将自被贬下界，流沙河吃尽，就在没有吃过正经的一餐，可谓是早已营养不良了百年。这样的身体素质，比起原来，自然差了不知多少万里。好就好在这是在人间，瘦死的骆驼比马大，破船也打了几斤钉，也还撑得住。
因此，沙僧自己心里也知道，自己能守就不错了，反击的余力，还不知道往哪儿找。
猪八戒却不同，虽然是原身被两千锤打毁，但是却合体夺魂，猪胎重生，再加上常年有吃，至少这身子是健康的。耍弄武艺虽是不错，可这样一副身躯，却是凡胎，防御力是不够的，分分钟就会让一般兵器给弄死。
还有火恼的地方，那就是yù_wàng激增了，这要还是天蓬之身，不就直接拿下了么？要知道，北极真武，也曾在他之下。
孙猴子则完全不一样，吃的是速度饭，没有终结技，一副刺客的样子，却拿不出什么高等的武艺。是以，游击战是他不二的选择，实力差不多的情况下，完全可以牵制进攻；实力差人家的话，磨血皮也能把人给磨死。
更重要的是，这家伙好吃好喝供着，实力没有增加，层次没有提高，身体素质却是一流的。以金养金，一副金刚之躯，不到一定等级的攻击，那完全对孙猴子是没有威胁的。是以，这家伙完全可以以硬斗硬的方式战斗。
这也就造就了三人的手法不一，可谓是勇将智将和律将。
沙和尚自然就是一副律将的样子，一切以保护为目的，脱不开自我划定的框，既没有放得开手脚的实力，也没有办法放得开手脚。人确实要保护着唐和尚不受伤害啊。如此投鼠忌器，一再削减之下，沙悟净只得撑个八九回合，也是亦然。
想若是这后勤保障给搞好，取经团团结一心，这平顶山岂不是好过很多。可现在是勇将的话语权远高于其他人，还真是应了日值功曹的话语，需“腾那乖巧，运动神机”，“假若怠慢了些儿，西天路莫想去得”。
好就好在，平顶山银角大王也有所顾忌，不敢刻意取那孙猴子性命，连顺手补刀也没做，就直接把那孙猴子留在哪里，等他后续。可那金角所答应蛟魔王的，不刻意之下略试一试杀招，岂非就此了解。
金角不经意间撺掇银角，奈何银角也不是笨蛋，那这抱着杀心的两人，岂非在做无用功？
其实，这也是难为之事，想那孙猴子大闹天宫因何容易，不正是因为“捣乱”这件事儿本身就比较容易办到么。更何况还是一个不知者无畏，贼溜儿紧，跑得快的捣蛋鬼。保护唐僧就不一样了，这是个护送任务，要的是周全。
捣乱者，哪怕找上一个漏洞，也就足够了。可护送呢，哪怕是出现一个漏洞，也得要小心全盘皆输。
同样，让那金角银角给孙猴子吃一吃苦头，这事儿其实简单。不简单的却是需要留手，既要让这猴头“受刑”折磨，又不能大刑伺候打死人，何况那猴子还是个爱跳的。
银角大王一个人把取经团给团灭了一次，除孙猴子以外，全给拿进洞内。
金角见了，认得是取经团，却道：“是便就是唐僧，只是还不曾拿住那有手段的孙行者。须是拿住他，才好吃唐僧哩。若不曾拿得他，切莫动他的人。那猴王神通广大，变化多般，我们若吃了他师父，他肯甘心？来那门前吵闹，莫想能得安生。”
银角心下立马起了怀疑，却笑道：“哥啊，你也忒会抬举人。若依你夸奖他，天上少有，地下全无，自我观之，也只如此，没甚手段。”应了金角之问，乃道：“他已被我遣三座大山压在山下，寸步不能举移，所以才把唐僧、沙和尚连马行李，都摄将来也。”
两人心下明白，谁还不认识这弼马温么。但是现在，就得不认识，金角按照画内字音这么叫，那就存了不认的心，银角这么叫，就自然已是跟着自家哥哥走了。
想当时，那金角第一次拿出画卷，还需指认着谁人是什么名儿。可那银角一见了那孙猴子，立马就认得了，还曾失声道：“几年间闻说孙行者，今日才知话不虚传果是真。”
真是巧了，仇人见面分外眼红，银角在能杀的情况下留了一手，岂是笨人？
是以，两人绝口不谈吃唐僧之事，却反而谈及了拿那孙猴子来“凑蒸”。以这两人的本事来看，其实现在已然完全达到了目的，剩下的，也就是收尾了。但是偏偏吃，吃不得，要杀那孙猴子呢？还不能自家动手。这就要再耍手段。
于是金角安排起了酒，就要庆贺，却不料那银角却道：“哥哥，且不要吃酒，叫小的们把猪八戒捞上水来吊起。”遂把八戒吊在东廊，沙僧吊在西边，唐僧吊在中间，白马送在槽上，行李收将进去。
猪八戒作为取经团内唯一一个受刑的人，现在却被捞了起来，是“浸退了毛衣”了呢，还是要立马“使盐腌着”呢？可这银角却再没吩咐，全然一副不动刀兵的样子。<