一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。
今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。
——《瘦马图》龚开（宋）
……
第二天一早，徐太博恭送传旨宦官一行。圣驾仪仗离去后，太傅借机在少林寺盘桓几日。太傅与空见方丈是相知多年的好友，此次见面，谈笑甚欢。
虽然空见方丈早就已经见过白复了，徐太博还是正式把白复引荐给空见方丈。
徐太傅对白复道：“复儿，还不快快谢过空见方丈！当年元夕夜，你因李木生之事，得罪了李相。李林甫本意是要将你下狱治罪，要不是方丈替你向陛下求情，你就算躲过牢狱之灾，也早就被逐回青城了。若无方丈，哪有你小子今日这般机遇！”
白复一愣，竟不知自己当年与空见方丈还有这么一段缘份，看来方丈早就知道自己了。白复赶忙跪地扣头，磕的地面青石砖“咚咚咚”作响。
白复惭愧万分，道：“小子冒失莽撞。这次来少林，惹出这么多事，闯下大祸，还请方丈大师责罚。不管如何处置，小子甘愿受罚！”
空见方丈呵呵大笑，一把将白复托起，道：“此言不差。你第一次来少林，就惹出这么多事，搅得少林天翻地覆。可见与少林缘分不浅。
不过，依老衲看，这些祸闯得好！要说责罚，得责罚太傅，罚他给我安排了一个大闹天宫的人选！”
说罢，徐太傅和空见方丈对望一眼，心领神会，哈哈大笑。
徐太傅对白复道：“禅宗道法，玄奥高妙。你这次随我多住几天，多向方丈大师求教。方丈大师佛法精深，说不定他一高兴，就把衣钵传了与你！”
空见方丈哈哈大笑，抚须道：“然也！我的衣钵，早几日就传了与他！钉钉着，悬挂着。就怕这小子自己还不得知呢。”
白复这才意识到，那夜偷窥空见方丈传法胡长冈，空见方丈应该当时就知道了，只是没有说破而已。自己还以为神不知、鬼不觉呢。想到这里，白复羞愧无比，立刻收起轻慢小觑之心。
徐太傅与空见方丈聊起这几日发生的事情，两人颇有些感慨。白复对此也很是困惑。在空见方丈慈爱的目光下，白复鼓足勇气问道：
“不瞒方丈大师，少林寺一直是我心中的武学圣殿。是我孩提时代，就魂牵梦萦的地方。
我虽远在巴蜀，但少林弟子行侠仗义的动人故事，无数次激励着我闻鸡起舞、奋发前行。可是这次来，所见所闻，要说没有失望，那是假话。
我不明白，为何堂堂少林，依然有不少良莠不齐的弟子？”
空见方丈一边听，一边频频点头。他没有直接回答，而是微笑着讲了一则寓言，让白复自己体悟：
“在我们嵩山的北麓，有一座森林最为茂盛的山峰。这片森林，盛产林木。树干又粗又壮，要数人才能合抱，最适宜作为大雄宝殿的主梁。
这片森林，每一甲子，树上就会长出一种腐朽树心的害虫。
刚开始的时候，只要把染病的树砍倒，就可以防止害虫蔓延。但过了几年，传染的树越来越多，砍都砍不过来。眼看着害虫会蔓延到其他山峰，毁掉整个嵩山。
每每到这生死存亡之际，就会天降山火，将整座山峰的树林全部烧光。害虫也会在这次大火中被全部烧光。
森林焚烧后，害虫和树木皆化为灰烬，结合在一起，混入土壤，成为整片森林最营养的肥料。
在这种肥料的滋养下，不出十年，这片森林就会重新焕发生机，比原来更加的茂盛丰润。”
……
说起请教佛法，白复想起一件往事，他问道：“方丈大师，曾经有一位嘉州凌云寺的僧人，对着我诵过一偈：‘凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提……’
当时就过耳一听，现在回想，觉得颇有深意，请问此偈当如何理解？”
老和尚道：“烦恼就是不如意。世人能成佛，恰恰是靠生烦恼的心。不吃苦头，不会增长智慧。
世人做事有两个天真的想法：其一，没有敌人；其二，一帆风顺。孰不知，困难是恩人，敌人是恩师。
小根之人总是以痛苦为代价来领会佛法。不痛不行，必有痛，方能悟。心如刀割、万念俱焚时，如有福泽，遇见禅宗祖师，当头棒喝，醍醐灌顶，通过‘接机’帮其参透人生。
亦或在大痛苦时，诵读禅宗经文，亦可顿悟，觉悟般若。故，大痛苦即是大机缘。大痛苦时，亦是最佳的修炼时！”
白复似乎懂了，不住点头，但空见方丈却不以为然。他若有所思地注视着白复，言之郑重。
……
请教完佛法，白复将自己在达摩洞中的奇遇告知空见方丈，方丈笑道：“我们没有看错，复儿果然是佛缘深厚之人。得此大机缘，可喜可贺！
诚如徐太傅所言，‘我们这个世界是另一个世界的影子’。‘影子是我们这个世界中唯一的一个二维世界的物。’
达摩祖师机缘巧合获悉了这个秘密，才在石洞中坐禅九年。通过内观，穿越影子之门，沟通其他维度的时空。在另一个时空的智慧之海、须弥之山中，洞悉宇宙奥秘，获得天地智慧，创造出禅宗心法以及少林武功。
正所谓：“吾心即宇宙，天地奥妙，不用外求。”本心，才是沟通天地、获得智慧的桥梁。
历代少林高僧通过修禅，内观本心，也能或