三个月之后。
青帝魂灵将自己的平生所学倾囊相授，然后离开赵云的身体，遁入虚空中，用六道地书来重塑肉身。
这是一个漫长的过程，但只要他的魂灵彻底与六道地书融合，就可以化身为传说中的地藏王，重建六道轮回。
如此一来，在西游世界中死去的人类和妖族，就会再次拥有投胎转世的机会。
而且，就算魂灵在六道地书中修炼很多年，其实外界也没过去多久，这就是修炼灵魂之力的好处。
在佛教的满天神佛中，赵云最佩服的就是地藏王菩萨，尤其是那一句“地狱未空，誓不成佛”，真是霸气侧漏，吊打一切。
如果青帝魂灵日后真的可以成为地藏王，那么赵云的这个后台，真是杠杠的。
那些与天地同寿的神佛，如果因为意外而死掉，也是要进入六道轮回的。到了那个时候，自然是地藏王最大！
这么牛掰的大哥，给我来一打！
赵云一边修炼木族的核心功法长生诀，来提升肉身的力量，一边四处去寻找扶桑古树的碎片，能找到多少算多少。
他的青光眼，恰好是那些碎片的克星，就算那些碎片隐藏得再怎么好，只要在方圆十里以内，他就能将其找出来。
长生诀是以修炼念力为主的功法，只要每日背诵修炼，就能增强精神意念力，再引导星光来淬炼肉身。
这长生诀洋洋数千字，讲的都是聚敛念力、以意御力的法子。更妙的是，字行韵律隐隐吻合念力调节的规律，默诵之时便可以自动修炼念力的聚散。
在青帝魂灵的传承中，有一本【五行谱】，是大荒五族高层必学的基础功法。
此书分为七卷，首卷是总论，其后五卷各自介绍五行，末卷是结语。
文字颇多深奥艰涩之处，赵云逐字逐句的看那总论。
“……天地万物皆有灵性，分五行。所谓五行者，金木水火土，乃宇宙之根本，分化繁衍，遂成大千世界。而天地大法，便在于五行之道。
五行之道，有相生相克之说。相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金……”
赵云心道：‘这是众所周知的基础知识，难道这五行谱费尽心力讲述的，只是这些么？’
他觉得有点失望，跳过几行，往下看去。
“……人言五属功法必定据此相生相克，此大谬也。”突然语气陡变，峰回路转。
赵云一惊，继续看道：“君不见烈火涸水，洪水决堤乎？此则火亦可克水，水亦可克土。
拘泥五行相克之论，刻舟求剑耳。五行根本之道，非相克，非相生，而在于相化也。”
他又惊又喜，兴致勃勃的往下读阅。
“以薪火之力，可以沸锅水。然以薪火之力，安能沸江湖耶？非火不可克水，势不足矣。水火相克在于彼此之势，势不敌则力不逮。
力不逮时安奈何？惟有变化矣。以强势之火，敌弱势之水，则火克水。以等势之水火相敌，火恐不逮。
倘能化火为等势之土，则可以克水。以弱势之火，敌强势之水，火必被克。但倘能化火为等势之水，则可以求生……”
赵云看到这里，拍掌大笑：“好！好好好！水与火相克，并没有必然的结果，而是在于两者的‘势’谁强谁弱。
如果火处于强势，自然可以战胜水。如果处于等势，化火为土，就可以战胜水。即使处于弱势，化火为水，也可以处于不败境地！”
这道理其实极为简单，但世人受五行相克论所囿，无人逆向思考，作出这惊世骇俗的推断来。
但是，火又如何转化为水或土呢？
既然万物皆有五行属性，难道这五行属性，也是可以改变的么？
赵云脑中又忽然一片混乱，接着往下看去。
“……万物均有五属灵性，因强弱而分五行。木属之物，并非全无金水火土四性，相较弱耳。而其五行属性无时不在变化之中，此则何以沧海为桑田也。
五行相化，便是以意念力控制某物或自身之五行属性，调整变化，顺应时势。
言易行难，若无极强之念力、五行修行之体验，自然无法做到。上古至今，能五行变化者，不过九人而已。”
看到此处，赵云才知这五行相化，竟是凌驾于五行功法之上的艰深法门。
要想随心所欲地改变五行属性，不但需要有震古烁今的念力，还要对五行功法都有所掌握。
赵云失笑，喃喃道：“倘若真有这么一个人，他早已无敌天下，又何必修炼这五行相化的功法？”
但是，他想到竟有九人能如此随心所欲地变化，直如神仙，仍不禁悠然神往。
或许，就连青帝生前，也未必能做到吧！
想到这里，赵云兴致更浓，继续往下看。
“欲五行相化，必先修五行之意。五行之金木水火土，其根本为‘恒’、‘生’、‘变’、‘亡’、‘容’也。
即永恒、生长、变化、毁灭、包容五道耳。五行为万物之基，亦为万物之律。”
赵云暗暗点头，这世间万物，哪一个不是生长、变化、包容、毁灭，而魂灵永恒？想来这也是五行功法的各自精髓根本。
他飞快的回想长生诀与青木封印功法，果然尽皆符合‘生长’之道。
此时他对这【五行谱】已极为笃信，突然想起当日青帝魂灵曾说过：“此书太过深奥，稍有不慎