不得不说在林子里还能有房子住是一件很幸福的事情，头天晚上四人组不仅听了张守山的各种版本故事，还在睡前洗了一个舒服的热水澡，就连晚上睡的大通铺都是暖暖的让人感觉充满了爱。
这大通铺是连着屋子里的灶台的，有个很霸气的名字，叫做“地龙炕”，作为进山的一个休息点，经常会有村民在这留宿，所以这“地龙炕”是按照大通铺的格局垒起来的，从灶台的那面墙角沿着屋子的几个墙面砌了一圈，躺上十几个人都没问题，在上面垫上软如棉花的“绒毛草”，再有着灶台积蓄的“暖气”供应，睡起来自然是全身舒坦，让四人组都有点想赖床睡懒觉的冲动。
当然这想法也就只能想想而已，不说有张贤作为惯例的起床催促，这个早上还有一个特别的“闹钟”，在天色刚蒙蒙亮时，四人就被一阵“杀猪般的嚎叫”吵醒了，只是磨蹭着赖在“地龙炕”不想起而已。
这“闹钟”的来源正是屋外的那头野猪，悲催地挨冻受饿一个晚上后，张守山终于在这天的黎明时分送它上路了，想来木屋里那面标本墙又会多上一对野猪的獠牙吧。
早起的张贤从木屋的阁楼爬上“分界石”打了一趟拳，而后就跟着张守山的后面打打下手，干些诸如递递杀猪刀，拿盆子盛盛猪血什么的事情，杀猪怎么说也算得上一门技术活，有张守山这个老手在，他也乐得偷懒。
这野猪是张守山最先发现并上手的，最后却被张贤捷足先登给搞定了，按照以前的规矩来说的话，这种情况所得猎物时两人均分，但张贤当然不会去追究这种潜规则，真拿了一半还怎么进山，所以最终他让张守山处理好后把肉腊起来，等出山时随便送几条野猪腊肉给四人组带回家意思意思一下就好了。
等到起得较晚的四人组从洗漱的水眼处回来时，张贤和张守山两人已经把一个大锅架到了屋子中间的火盆上了，里面是今天的早餐，由猪血、猪肝、猪肠、猪心、猪肉混搭而成的野猪杂末肉汤，再烫上几片沟渠边新鲜采摘的蔬菜，一顿胡吃胡塞下来，身子里就感觉暖暖和和充满力气了。
解决了早餐，四人组又拉着张守山拍照合影留念，然而他们转眼又想到拍了貌似也没用，等他们一走，这照片怎么给张守山还是一个问题，不像前一天林子里遇到的驴友，双方都有相机，合影起来不用为怎么给照片而伤脑筋，难道到时只好麻烦张贤再把洗出来的照片带进山来？
张贤可不想让他们惦记着，从自己的包里取出一个相机，说道：“哥也有相机的，还是‘拍立得’式相机，用我的拍照就好了。”
大家却是纷纷表示疑问：“你什么时候有相机了？前两天都没见你用过啊？”
张贤不屑道：“哥好歹也是学旅游管理的，我们专业的怎么可能没有相机，再说前两天都在林子外围，没啥值得拍的东西啊，就你们这种土鳖少见多怪，看见啥都要拍照。”
另外几人自然是大怒，众口一词地指责张贤才是纯正风范的土鳖，张贤懒得跟他们计较，将相机调到自动拍照模式，拉上张守山，叫上凑热闹的白毛、精长、大黄，“咔嚓”一响，合影并大功告成了。
事实证明，张贤这傻瓜式数码相机还是挺实用的，拍照成功后相片直接就打印出来了，这种相机其实没多高级，市面上便宜些的几百块就能买得到，贵的是作为消耗品的相纸，一张相片就得好几块钱，这才是他没有跟四人组一样见一个拍一个的原因，毕竟自己不差钱只有自己知道，不能在朋友们面前露馅啊。
而难得有一次照相机会的张守山很是高兴，翻箱倒柜找来一瓶木胶水，二话不说就将相片粘到了屋子的木墙之上，口中还啧啧有声地说着“照得不错”之类的话。
而张贤跟四人组看看满墙的动物标本，再看看与这些标本并列的合影照，却是怎么看怎么觉得别扭，不过大家最终都没开口阻止张守山，打搅了这位老爷子的兴致少不得挨一顿怒喷，于是都非常默契地选择了沉默不语来明哲保身。
吃饱喝足，琐事搞定，大家开始各自收拾东西，新的一天又要开始了，他们的行程还只是开了一个头而已，时间上当然是耽误不得，张守山还特意切了一条新鲜野猪肉用油纸布裹了，说是给他们当午餐，张贤一想也是，能节约一餐的找吃时间也不错，将野猪肉装进了白毛的驮包里去了，反正这冬天的气温不是很高，不用担心肉会变质。
张守山跟着几人一块出门，他每天都要沿着林子和山林子的大致分界线走上一两段路，一来收集些柴火或野味什么的，二来也要观察估摸下林子里的状况，毕竟呆在木屋子里可不能守山护林，而张贤他们要走的路线是直指山林子的中心，所以跟张守山的方向不一样，出门之后，叮嘱了几句张贤不要忘了山林里的规矩就带着大黄走了。
“守山伯说的山林的规矩是什么东东？”四人组一边走着一边向张贤问道。
“没什么，无非就是不要放火烧山、不要滥杀滥砍之类的潜规则罢了，反正进到山林子里大家留心点跟着我就好……”张贤漫不经心地解释道。
“守山伯那里那么多标本，算不算不守规矩啊？那岂不是知法犯法了？”
“那都是因缘际会遇到了而已，守山伯在林子里呆了那么多年，这些根本不算什么，等你们进到山林子里就知道了。”