第三百二十三章 动笔工典，理论积累(1/2)

整个天下风起云涌暗潮涌动，但引动整个局面发生的项明却并没有受到波及。

此时一切安排都进入正轨，他也开始着手书写下一部改变世界的著作。

这一次，他将目光放在了工业之上。

如果说，农业与商业是与百姓息息相关的，是民族安身立命之本，那么工业则是衡量整个民族强大与否的标志。

农业与商业代表原始积累，但想要将这些积累化为强大的力量，则需要工业作为媒介，否则，空有其财而无力量，总有一日要面对和后世那百年黑暗相同的境地。

历史告诉项明，文明进化到一定程度，工业是必定会取缔农业成为国家之本。

这个取缔并不是说不需要农业，而是农业不再占据主要地位，在短时间内不可能做到，但倘若董决在杂交作物方面取得成就，那么农业占据的比重势必会大幅度降低。

这是农业发展到较高阶段后，无可奈何的事情，董决虽也有所预见，但还是决定义无反顾地进行实验。

而项明对于工业的见解，也随着阅历与思考不断加深，以至于和他最初的希望天差地别。

在他初临这个世界之时，曾经踌躇满志，想要凭借一己之力将这个民族推动到工业化的时代，但现实与思考告诉他，这并不现实。

这并不是一个虚幻的世界，虽然有许多未知之事发生，但总归还是无法脱离实际发展规矩。

这个时代就注定他无法将一国之本从农业改成工业，而这和董决并无直接关系，而是在于这个时代的知识积累太过薄弱，无法支撑轰轰烈烈的工业进程。

尽管在前世他曾经是理工学子，对于机械结构的设计也算是信手拈来，但这并不代表他能够将这些东西全部带到这个时代，因为那些理论没有基础。

工业的发展，并不是世人常常以为的工厂机械，亦或是科技产业，这些，只能叫做工业的一部分。

而工业化的真正开端并不是工业革命，不是蒸汽机械。而是在刀耕火种，筚路蓝缕的年代，当不知是猿是人的先祖第一次质疑手中的工具为何好用之时，便已经悄然开始。

从那个时候起，人类便开始按照一个超乎自然法则的方向进化，期间不但积极改进工具，同时还努力探究工具为何能够达到如此效用。

于是，数学与力学就此诞生，二者结合，被后世称之为物理。

物理，顾名思义，为万物之理，探究的，便是事务存在的道理，这才是工业能够发展的最根本的东西。

原本历史上那场工业革命，也是理论积累达到一定程度后顺理成章引发的现象，可以说是文明发展的必然。

可中原没有阿基米德，没有牛顿，甚至项明不知道这个世界上是否有这些人的存在。因此，没有足够的理论支撑，工业化的想法只能是空中楼阁。

项明固然知晓那些理论，也可以将其记录，但他不能这么做。

因为有些理论他不知道如何印证。

在工业这一方面，不经印证便得出结论。这是大忌。

他所知道的理论是正确并加以时间的印证的，但其他人并不是如此。一旦他开此头，让后人纷纷效法，那么可想而知，在工业这个领域会走出多少岔路。

有些事物是必须严谨的，容不得半点马虎与差池。否则，就会酿成祸事。

不要小看了空想的危害，亚里士多德的错误空想迷惑了世人近两千年，才被伽利略所纠正，世人从而才有了加速度与重力的认知。

工业不同于农业商业，一旦走入岔路，想要走出便需要花费大量的时间，若无机缘巧合，甚至会拖慢整个工业发展的速度。

项明不打算冒这个险，一旦文明的发展速度因他反而达不到原本应有的样子，那他即便一统天下，即便征服全球，也毫无意义。

这些事情，都是他经过深思熟虑之后得出的结论，同时，这也使他养成了遇事三思的习惯。

任何行动一旦不经过谨慎思考，便有可能会造成无法挽回的后果，特别是在这个时代，更要谨慎。

可无法即刻完成工业化，并不代表他不能为工业化的推动做些什么，于是，他准备将一些浅显的容易印证的道理整理成册，作为《工典》的一部分，为工业的发展增加理论基础。

因而，他准备将《工典》如同《农典》和《商典》一般分为三个部分，第一部分将会是一些基本的理论基础，第二部分是他根据后世的一些形式所制定的工业制度，第三部分才是他根据这个时代的需求设计出的器械图纸。

于是，项明在《工典》开篇如此写道：

“工者，国之重器，当以慎待之，凡失工者，必失天下。”

随即，项明在第一部分开头又写道：

“凡工欲善其事，必先利其器；而工欲利其器，必先明其理。”

“理为工之根基，切不可凭空而想，欲授人工之理，必先反复印证，确认存在，方可授人。”

紧接着，他便开始就数术与力学进行书写。

好在，中原的数术并非毫无根基，虽远不及后世程度，却也发展到了一个相当不低的阶段，这就让项明归结某些观点时比较轻松。

而纵观这部分内容的书写，项明却费劲了心思。

由于内容的特殊性与开创性，项明不可能像《农典》与《商典》那样随心所欲，整个理论需要构成一个足够完整的体系，这就让他大费脑筋。