许多日后。巫峰。
一场盛大的祭祖仪式正在举行。这场祭祖仪式也可以说是告慰仪式，告慰祖神的神灵，并按祖神的某种指示向广大的部落民予以宣示。
巫峰之下足足汇集了近千人，除过七百来人的部族兵外，其余的人都是各个分寨中有些地位的人物。
今天是盛大的祭典，所有人都是一身盛装。牡（苗）族男子的装束向来简单，但凡重大节日，最靓丽的风景线还要看那些穿着上百种不同样式服饰的华丽女子。
实际上按今天的认识来看，苗族的支系相当繁杂，有黑苗、白苗、红苗、青苗、花苗、长裙苗、短裙苗、锦鸡苗等等，不知凡几，而且各有各的村寨，各有各的华美服饰。
可在唐朝时期，这些分支有些已经形成，有些尚未区分，要知道任何一个民族的细分都是在漫漫历史长河中逐步演变而成的，而此时的唐王朝只统称这些苗民为各种“蛮”，而且各个羁縻州只会有一个世袭的都督，根本不会去理论你们内部的这些细分支，这就造成了许多分支苗寨在那个时候都生活在一起，只被一个头领，也就是朝廷敕封的世袭都督管辖。在南寿州的各支系苗人也就都被白小梅统领。
这也就形成了在今天的祭祖仪式上不同服饰的靓装女子汇集在一起，美不胜收。
李峥被一众身上缀满闪闪银饰，头戴“大牛角”银冠，五彩斑斓的短裙美女环围着，簇拥着，有专人为他端茶倒水，奉上美酒，而他则大咧咧往藤椅上一坐，那模样腐败极了！
李峥偏过头去睨一眼侧后方端立的一个女子，见她的头饰极其繁杂，一对闪灼辉耀的“大牛角”角尖向天，无比亮眼，再配上她那尖尖的瓜子脸，美极了！
李峥有意地一瞥，瞅的那靓妹心也是一跳，立即将美眸的光彩投给了他，反而令李峥有些局促。
生活在西南夷地的女子天生豪放，不像汉族女子有那些道德礼教的束缚，束缚成一个个不得不羁束内心，服从于男人的附属品，而这里的女子是敢于大胆恋爱，自由的去追寻满意郎君的，尤其对于今天的李峥，这样的集殊荣和魅力于一身的帅锅来说，引力自然不差了。
可是她确实误会了，李峥之所以看她一眼，除过有一丁点的“好色”之外，更多的是想再看看她银冠上面的一对“大牛角”。
因为他记得在前世时曾了解过一些关于苗族女子头饰的知识，很多人，包括苗民自己都误会了这一对奇特的银角，其实它不是“大牛角”，而是一对鸟的翅膀，更准确的说是“太阳鸟”的翅膀。
据说早期苗族先祖发现太阳鸟每天清晨必奔太阳而飞，故以太阳鸟为图腾。传承至今，在苗族刺绣里，在苗族古歌里，在苗族传说里，太阳鸟有形和无形的形象无处不在。而这种图腾崇拜又反应在了头冠上面。
“好美的一对羽翼，天缘注定戴在了这些靓妹的头上，我见怜兮！怎么突然有那么几分贾宝玉的心思，想去呵护这些女孩儿……”李峥如是想，便又回头睨了众女子一眼。
关于“好色”他向来是承认的，在前世当律师时也是如此，只是他对这个词组有重新的理解，好者喜欢也，色者美色也，“好色”就是喜欢美色而已，只是他给自己还设定了一个道德底线，“好而不淫”，就是说我一个大男人，喜欢欣赏美女的芳姿怎么啦？
一个正常的，健壮如我一样的男人，见了美女不心动我有病呀！只是欣赏归欣赏，我不会去做那些强迫人家，为非作歹的坏事就行了，怎么，看看都不行啊？
李峥好不要脸地伸出一只手，说了句：“上茶。”方才那个给他明送秋波的女子便递过一个茶碗来，李峥接过来呷了几口，点头道：“嗯，不错不错，浑身舒泰！”能不舒泰嘛！哪个男人被这样伺候着还不舒泰。
李峥心道：“还好唤儿这小妮子不在跟前，否则她非把我一脚从椅子上踹下来不可。嘿嘿！”
他的背伤治好了，是宝蚩专门请来的南寿州最出色的医师，也是巫师给他治好的，准确的说，是和自己配合把自己给治好的。原本吃了王龙的一镖，后肩膀可谓肌毁骨裂，多亏了百宝箱里的药，李峥先取出了预防破伤风的氧化氢溶液和抗毒素，让医师给他清洗了伤口，再配合医师用药。
牡部的医师往往把医术和巫术混在一起施用，加上自远古以来，苗民就是在不断的战争中得以锤炼的民族，所以他们本族的药在治疗兵械创伤方面独有一套，也确有效果，兼之给李峥做了一场谁也解释不清的祛灾巫术，这便很快恢复了。
李峥带领一众女子在巫峰上，观看宝蚩和其他大小巫师做巫事。
原本巫峰只允许部落头领和巫师上来，可如今大不一样了，李峥成为了名正言顺的“神的使者”，是以便能上来。而且由于有异族的武士已经冲犯了巫峰，搅扰了神灵，后来又是众多族兵上来救的火，所以宝蚩特地起了一场问卜，得到了神指，既然已经有泛泛之众上来过一次，那么往后巫峰也便不再限制上来人的身份了。
今天这场祭祀宣誓礼的主角便是李峥，主题便是昭告天下牡民，李峥是“神的使者”。他身后跟着的一众靓妹便是专给他配备的仆从和亲兵。为此陈唤儿还特意提出过异议，为什么给李峥配备的亲兵都是女子？什么意思？
李峥只得憋着想笑又不敢笑的脸，装腔道：“这都