……当初与威廉聊天的时候，他曾对陈楠说过……他是完全不认同这种发展模式的，认为这种发展模式走到最后就是仇恨与战争，这是一条无法走通的道路！
“一个国家，如果不能保证绝大多数人，尤其是那些弱势群体的利益，那么这个国家是不会有明天的！财富的分配不均最终必然导致底层的反抗！那些一无所有的人，那些吃不饱、穿不暖、无家可归的人，他们会形成强大的力量，把一切连同他们自己毁灭掉！”
通过对威廉的了解，陈楠知道自己这位与他渐行渐远的好友，他正在走一条“未曾设想的道路”，一条独立自主，不依附于任何强权的，自力更生的美好道路。
越是了解这世界的本质，越是掌握相关的知识，少年就越是能体会到这种理想的美好与伟大，也明白要想走这样的道路，究竟多么困难！
也正因为这样，陈楠认为威廉的理想世界有些太过超前，从现阶段人类的生产力去看，或许在生产力上，人类已经接近威廉的理想世界，但是人类对资源的分配方式，依然非常落后！
以陈楠的理解，他认为现阶段没能让人类实行计划经济的阻碍，就在分配方式这块……
众所周知，这世界上曾有个实行计划经济的强大国家，在它的鼎盛时期这个国家与埃媄尼合众国平分世界，展开冷战和局部的代理人战争。
而后因为经济等各种各样的原因，这国家的精英阶层被埃媄尼人洗脑，最后精英阶层叛国，一个偌大的强国被拆解成了数十个小国……就此被埃媄尼人完成了和平演变！用陈楠在某款游戏里的设定，那就是“文化胜利”……
人们都认为，这国家解体的主要原因，是经济上出问题了，然而采用埃媄尼人推荐的经济改革方案，对经济进行改造，其结果却滑向了更深的深渊……
从陈楠收集到的资料看，这个国家在当时，出现了严重的国有资产流失，这些流失掉的国有资产，大部分落入到几名寡头的手中，少部分被他国以他国货币掠夺走了。
事实上，在陈楠阅读这些历史资料的时候，他不由得猜想，那些寡头当中，又有多少是埃媄尼人的“白手套”，说不定这些寡头们，也只是某些幕后之人的管家罢了……
这当然只是陈楠的无责任猜想，但不管怎么说，这个坚持计划经济的国家失败了……
于是乎，他的人民创造出的所有财富都被窃国者拿走，曾经的战斗英雄被抹黑，伟大战争中付出的牺牲被一点一点抹除掉，他们的女性成为了地下人kǒu_jiāo易市场的热销货物，分裂后的某些国家，甚至被人们称作“尤托子宫”。
在这个国家身上发生的一切都在警示着世人，其中最重要的一点，莫过于“埃媄尼人说的话不可信”这点了。
由于这个坚持计划经济的国家失败了，因此“计划经济”就变成了失败品，成为了人人唾弃的过街老鼠。
但是通过一段时间的理解，陈楠逐渐感觉到，所谓“计划经济”或许并不是一种落后的经济运作方式，相反它太过超前！
有观点认为，在生产率提高，物质极大满足的条件下，计划经济是可以实行的，但是在陈楠这儿，他认为除了这两点，还有个容易被人们忽视，却更为重要的点，那就是高效、智能、公平合理的物资分配方式。
这项工作必须交由人工智能完成，如果交给人类自身去做这事，不仅毫无效率，而且还会极大提高社会运转的成本，而一切的成本，最终也一定会转嫁到所有人的身上。
少年认为，正是因为那个时代还没有出现人工智能，以人力去进行计划经济的分配，那个国家支付的成本代价太过昂贵，因此才导致了计划经济的失败。
这种失败是存在改进的空间的！而与之相对的“自由市场经济”则存在结构性问题，那会导致不可调和的矛盾，最终这矛盾也将大概率激化为战争……
两相比较，陈楠认为人类还是有必要回到“计划经济”这条道路上，不然几年来一次周期性的经济危机，以人类的人性道德以及现在的脆弱秩序，迟早要出大事情……说不定再来个疯子政治家什么的，陈楠可不想因为某些人的疯狂而去捡瓶盖……
威廉为了他的理想世界而战斗，但他是从邪神那儿寻求力量……因此陈楠觉得他已经走偏走错路线了！此时他从血之邪神那获取的东西，未来必然还回去，而且还是成倍的还回去……
就像现在的迪波尼亚共和国，以殖民地的身份从安格鲁国的独立，是以“非暴力不合作”这样的运动达成的，当时这场运动的领导者桑地，甚至也在一段时间被安格鲁国的媒体描述为“圣雄”。
在“圣雄”桑地的领导下，迪波尼亚共和国成立了！所有原住民都以为他们摆脱了被安格鲁人剥削压迫的悲惨命运！
那么事实正如原住民们所想的那样吗？独立建国真的就摆脱了被殖民的命运了吗？只要看看现在迪波尼亚共和国的上层建筑都是什么人，再看看原住民们的位置在哪，人们就应该得出答案！
他们是独立了，但是经济上的殖民却一直存在着！底层原住民仍然是被剥削的对象！
而那位“圣雄”桑地，他的后人又如何了？可以看到他的家族，获得了安格鲁人的嘉赏，被允许成为原住民中的精英！也被打造成为了标杆！他们总是在原住民遭受歧视和