爱薇小说>都市现代>美国农场>第128节叫西雅图的黄种人

熟读历史,张一记忆最深的是头皮政策和美国第七任总统安德鲁·杰克逊说的一句话。

安德鲁·杰克逊在第二次英美战争期间就宣布:“有必要灭绝全体印第安人部落。”

南北战争的美国英雄谢尔曼将军说:“我见过唯一的印第安好人,就是死人”。

每每想到这些,张一就对美国所谓的人权标杆嗤之以鼻,恶心至极!

然后是头皮政策,这是直接屠杀政策的辅助政策。

美洲那么大、部落又那么多,扫荡过后总有漏网之鱼,于是政府悬赏民间白人屠杀原住民。

美国政府从开始正式建军那天起,美国陆军第一团从成立之日起,征剿印第安人就成为它的基本任务。

从1803到1892年,差不多进行了整整杀了一个世纪。

这些最初的美国人,早忘了他们在立国之前,被英国人、西班牙人、葡萄牙人欺负时、最初艰难时期印第安人给予他们的友好帮助。

忘恩负义、出尔反尔、毫无人性,这是原住民对美国人的印象。

张一不知道曾祖张进有没有参于过对原住民的大屠杀,但在他的笔记里记载其本人和和原住民接触过、交集。

他创建的慈善组织‘回信’就是最直接的证明。

提到‘回信’。不得不提到‘西雅图’这个黄种人。

他的名字叫西雅图,当地一个原住民的部落首领。

第一军团从美国东海岸杀到美国西北海岸,快杀到英国的殖民地、加拿加大边界了,这也是屠杀的后期。

死的人太多太多,于是美国人创建了保留区,决定把所有幸存原住民迁移到贫脊的土地上去。

那时情况很凄惨、很悲凉。

西雅图和他的族人不得不搬离他们世代生活的地方,否则只有被屠杀一条路可走。

西雅图为了保全族人选择搬迁。

当时西雅图酋长说了一席不寻常的话,他说:“好吧!我们会离开。“因为印第安人试过一切办法,我们奋战过,我们躲避过,最后只剩下两条路:不是去死,就是搬到保留区去。”

所以西雅图酋长才说:好吧!我们会离开。但是...可是,他又说:“我对华盛顿大首领只有一个要求。“

想一想,他会要求什么呢?假如是你自己,你会要求什么呢?

设身处地想一想,张一可能会因为路途遥远,而多要几匹马或是毯子和食物。

但是,西雅图要的不是这些,他的要求与众不同,他说:“我们真正想要的,我们唯一要求的,就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物,待它们如同亲兄弟一般,把它们当作一家人。”

“印第安人喜爱雨后清风的气息,喜爱它拂过水面的声音,喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的,因为一切生命都需要它。”

“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的,清风给了我们的祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息。同样,空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它,使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。”

“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物,人类会怎样?如果所有的动物都死去了,人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”

“告诉你们的孩子,他们脚下的土地是祖先的遗灰,土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样,告诉你们的孩子,大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。”

“我们热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它,照管它。为了子孙后代,你们要献出全部的力量和情感来保护大地。”

“我们深知:大地不属于人类,而人类是属于大地的。”

这是西雅图写给华盛顿的一封回信,受此所感。人们为了记念西雅图。当地的名称变更西雅图市。

而那封西雅图写给华盛顿的回信,就是由张进亲手交给华盛顿的。

这封信就是著名的:《这片土地是神圣的》,并写进了小学六年级课本。

这也是‘回信’名称的由来。

原来亚伦老师带小七来这里,是读历史来了,看画展反而是次要的。

亚伦很历害,把《这片土地是神圣的》这封西雅图的回信能全部背下来,一句一句拆解叫给小七听。

这让张一感到惊呀、也感到物超所值,证明他请对了老师。

刚开始小七对这些一二百年前的古物不感兴趣,听到亚伦解析《这片土地是神圣的》的内容,同样感到深深震憾。

这个世界上就有一些人,热爱大自然、又无私的人,他们勇敢、博爱,值得尊敬。

张一甚至怀疑西雅图和自己一样,是不是也得到了‘德鲁伊’的传承。因为他对自然、对动物的理念和德鲁伊理念一模一样。

善待动物、善待土地、热爱自然。

得到德鲁伊传承之后,看看张一做了些什么。

种田、养田、酿酒。

为什么农场不大规模蓄牧?农场面积很大,也有足够的畜棚,完全有条件饲养数千头肉牛。

德鲁伊热爱自然、热爱动物,猎杀动物仅取自己所需


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