熟读历史，张一记忆最深的是头皮政策和美国第七任总统安德鲁·杰克逊说的一句话。
安德鲁·杰克逊在第二次英美战争期间就宣布：“有必要灭绝全体印第安人部落。”
南北战争的美国英雄谢尔曼将军说：“我见过唯一的印第安好人，就是死人”。
每每想到这些，张一就对美国所谓的人权标杆嗤之以鼻，恶心至极！
然后是头皮政策，这是直接屠杀政策的辅助政策。
美洲那么大、部落又那么多，扫荡过后总有漏网之鱼，于是政府悬赏民间白人屠杀原住民。
美国政府从开始正式建军那天起，美国陆军第一团从成立之日起，征剿印第安人就成为它的基本任务。
从1803到1892年，差不多进行了整整杀了一个世纪。
这些最初的美国人，早忘了他们在立国之前，被英国人、西班牙人、葡萄牙人欺负时、最初艰难时期印第安人给予他们的友好帮助。
忘恩负义、出尔反尔、毫无人性，这是原住民对美国人的印象。
张一不知道曾祖张进有没有参于过对原住民的大屠杀，但在他的笔记里记载其本人和和原住民接触过、交集。
他创建的慈善组织‘回信’就是最直接的证明。
提到‘回信’。不得不提到‘西雅图’这个黄种人。
他的名字叫西雅图，当地一个原住民的部落首领。
第一军团从美国东海岸杀到美国西北海岸，快杀到英国的殖民地、加拿加大边界了，这也是屠杀的后期。
死的人太多太多，于是美国人创建了保留区，决定把所有幸存原住民迁移到贫脊的土地上去。
那时情况很凄惨、很悲凉。
西雅图和他的族人不得不搬离他们世代生活的地方，否则只有被屠杀一条路可走。
西雅图为了保全族人选择搬迁。
当时西雅图酋长说了一席不寻常的话，他说：“好吧！我们会离开。“因为印第安人试过一切办法，我们奋战过，我们躲避过，最后只剩下两条路：不是去死，就是搬到保留区去。”
所以西雅图酋长才说：好吧！我们会离开。但是．．．可是，他又说：“我对华盛顿大首领只有一个要求。“
想一想，他会要求什么呢？假如是你自己，你会要求什么呢？
设身处地想一想，张一可能会因为路途遥远，而多要几匹马或是毯子和食物。
但是，西雅图要的不是这些，他的要求与众不同，他说：“我们真正想要的，我们唯一要求的，就是白人能像我们一样的对待这块土地上的动物，待它们如同亲兄弟一般，把它们当作一家人。”
“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。”
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。”
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
“告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”
“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。”
“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
这是西雅图写给华盛顿的一封回信，受此所感。人们为了记念西雅图。当地的名称变更西雅图市。
而那封西雅图写给华盛顿的回信，就是由张进亲手交给华盛顿的。
这封信就是著名的：《这片土地是神圣的》，并写进了小学六年级课本。
这也是‘回信’名称的由来。
原来亚伦老师带小七来这里，是读历史来了，看画展反而是次要的。
亚伦很历害，把《这片土地是神圣的》这封西雅图的回信能全部背下来，一句一句拆解叫给小七听。
这让张一感到惊呀、也感到物超所值，证明他请对了老师。
刚开始小七对这些一二百年前的古物不感兴趣，听到亚伦解析《这片土地是神圣的》的内容，同样感到深深震憾。
这个世界上就有一些人，热爱大自然、又无私的人，他们勇敢、博爱，值得尊敬。
张一甚至怀疑西雅图和自己一样，是不是也得到了‘德鲁伊’的传承。因为他对自然、对动物的理念和德鲁伊理念一模一样。
善待动物、善待土地、热爱自然。
得到德鲁伊传承之后，看看张一做了些什么。
种田、养田、酿酒。
为什么农场不大规模蓄牧？农场面积很大，也有足够的畜棚，完全有条件饲养数千头肉牛。
德鲁伊热爱自然、热爱动物，猎杀动物仅取自己所需