第六百七十七章 袁大头再度出场(2/2)

不逊于西洋列强的强国大国。而地小民疾的缅甸呢？那是正相反。英国人一口就咬掉了半个缅甸。自己父亲和王叔多年的辛苦改革，可缺乏资源、缺乏金钱、缺乏纵深，甚至缺乏粮食，缅甸依旧是在一片水深火热的灾难当中。尤其是加蓬王叔的死，更让本就危险的缅甸一只脚坠入了深渊。中国人现在都能够自己制造这些大型的先进机器了，可缅甸国内连制造局都没几座......，想想都让明壮更加的伤悲。“哪位是明壮王子啊？”当明壮和俩侄子以及一帮缅甸将领们被各式各样的工程机械弄得目眩眼花的时候，一个声音从后传来。扭头看去只见十几位上**人拥簇着一位身材短粗，相貌却很清秀的中年军人。明壮转过身来，距离近了些，再看。这人的军装上并无军衔，脚下是暗光的高通皮靴，却不是军靴。中年人大大咧咧的走过来，见到他明壮立刻意识到是谁，连忙走前几步拱拱手：“小王明壮，见过袁先生。”——袁世凯！一个去年时候还在缅甸籍籍无名的中国人，最近一个月却是小母牛倒立——牛b冲天！刘暹主意拿定了，那就说干就干。“王子不用客气。”袁世凯圆圆的脸上笑的人畜无害，不知道他的人，见他那面相，根本想不到这是一个在军情局挂上了号的得力干将。袁世凯也在细细打量明壮王子。不比他高的身材，皮肤偏黑，鼻子微挺，眼睛凹陷，是典型的缅甸人相貌。这些缅甸人，除了牙齿都是很白的外，以中国人的审美观点真心找不出多少俊靓的地方来。明壮王子自称是“阿朗帕雅（贡榜）王朝的子孙”，“第五代佛王敏同的儿子和继承人”。他的目的是“驱逐异教的、野蛮的、无法无天的外国人”，“恢复缅甸王权”。而他不远处，身材比明壮要高大一些的苏耶南，也自称是“生命的主宰敏同王的孙子”，他的目的是“恢复王位和王权”，拯救“佛主的宗教”。袁世凯很清楚这些人反英抗英的缘由是什么。这些缅甸的封建贵族们领导抗英斗争的目的，不外乎恢复王权和复兴宗教——佛门。包括吴欧德马这个高僧也是如此。现在缅甸反英武装众多，大概有3万人。但基本的武器，还是刀、矛、弓，箭和原始的火枪。更为严重的是，抗英武装力量分散在各地，没有统一的领导，彼此之间缺少合作和必要的信任。领导现在缅甸抗英斗争的人物主要是各地的封建贵族和权势僧侣。英国人的入侵让他们丧失了自己的权利，他们自然反抗。所以眼下缅甸的六大精神象征也好，其他的不出名的头领也罢，他们在本质上是代表着缅甸的过去，而不是缅甸的将来。这是一致命的弱点，用红朝的理论来宣讲就是没有发动起人民大众，他们所领导的反英斗争不是近代意义上的民族解放斗争，而是腐朽势力的反扑，所以他们所得到的支持也难以持久。六大抗英精神领袖，拔下光辉的外皮，内里就是贡榜王朝的传统势力。刘暹用脚趾头去想，没有外援的他们，注定不可能成功成事。就如历史上的结果一样——缅甸终会成为印度殖民地的一个省。(【2345xs.cc 2345小说网】。)

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