灰色的真气元丹内所拥有的杂质大概只剩下七成，由于丹内的真元纯度大幅度提升，即便后续的真元补充进来，在没有其他情况发生的情况下，其颜色都不会再出现其他的变化。
在这之后的淡灰色则是真气元丹在驱除体内六成的杂质时所表现出来的状态。
这时候的先天之气与后天之息二气将会浮现与真气元丹表面，形成一层保护光罩，彻底隔离真气元丹与外界的接触，只有淬炼后的真气方可进入其中。
直至先天之气与后天之息二气化成两道丹纹，烙印在真气元丹上面，最后的白色也就此显现，而真气元丹内的杂质也只剩下一成，这就是真丹之境。
真丹之后的玉丹则要困难许多，想要将仅剩下的一成杂质从体内剔除，就需要修行者衍生出丹气，而后以丹气点燃真气元丹，辅以丹纹的淬炼之效，两者相结合，如此方能修成玉丹之境。
然而丹气很难衍生出来，这是因为丹气需要修行者以自身识感沟通初阳升起之时出现的那一缕紫气，将之纳入真气元丹之内，与丹纹释放出的先天之气和后天之息相融，如此方能衍生而出。
不说初阳紫气纳体，三气相融成就丹气，仅说以识感沟通初阳紫色这一步就能难倒世间无数修行者。
初阳紫气飘渺无迹，实则沉重迅敏，灵道修行者想要捕捉只有一瞬间；修行者的识感可观引，实则乃是无质之物，需要修行者心神操控方可；初阳看似无伤，实则烈性难估，更能轻易灼灭修行者的识感，伤到修行者的心神。
因而初阳与修行者的识感可谓是相互克制，想要在初阳的灼灭下成功牵引到一丝初阳紫气的可能性微乎其微，更多的可能还是在初阳的灼灭下伤及心神。
正因为如此，丹境才会成为阻碍修行者更进一步，迈向更高层次的一个难关。