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喜上眉梢的巴哈提，高兴得对着淼淼说：“淼淼，咱们可以欣赏乌孙山春天的景色了，太攒劲了（宁西话，太棒了、太好了）。”
望着巴哈提兴奋而又期待的神情，郝明提醒道：“淼淼、巴哈提，乌孙山现在还是气温低，天冷，你们俩穿厚点，对了，淼淼，你通知那个大货车司机，多带些衣服。”
淼淼和巴哈提开心的笑着，郝明和其他村干部望着这两个年轻人欢呼雀跃的样子。
大家伙都不由得在心里羡慕道：“哎，还是年轻呀，帮着牧民转场这么苦的差事，竟然能让这两个小屁孩这么兴奋，还是年轻呀。”
郝明望着这两个志愿者胡蹦乱跳的样子，脑子里跳出个老话，真是初生牛犊不怕虎呀。
郝明叮嘱村长给淼淼和巴哈提两人，准备些路上吃的干馕和矿泉水，以防万一，有备无患。
当地的老宁西人都知道，尽管宁西市的春天充满了希望。
可是春天从远冬牧场出发，向着300多公里之外的春秋牧场迁徙，是一件艰苦劳作之事。
每逢春天，远冬牧场的草料基本枯竭，春牧场积雪融化，露出了鲜嫩的草芽，这时候就是转场的最佳时节。
在宁西市实施牧民定居之前，转场时要走走停停，耗费十几天时间。
牧民们白天让牲畜吃足牧草，便马不停蹄地冒着凛冽的寒风连夜迁徙，天亮后走到哪里就在哪里停歇。
在人工迁徙转场时，牧民们要忍受着寒冷、孤寂甚至饥渴，这种生活方式，使哈萨克牧民形成了不畏艰难、豪爽、热情奔放的民族性格。
每一次转场都承载着牧人们对美好富足生活的希望。
宁西人都知道，在宁西市，搬家最勤的是牧人，牧人是马背上的民族，永远追逐绿色牧人们的繁荣也都是在迁徙中诞生的。
以前，每年的11月和来年的3月，在宁西河畔的这条古老牧道上，到处能听到牧民转场时清脆的驼铃声。
2000多名牧民赶着30多万头（只）牲畜，以一种浩浩荡荡的气势，延续着哈萨克族牧人属于草原的自由生活。
宁西河谷是我国重要的畜牧业生产基地，从乌孙山下的草甸到宁西河畔广袤草原，垂直分布着众多的春夏牧场和冬季牧场。
牧民时代沿袭着按节气冷暖到不同牧场放牧的传统，逐水草辗转而居，牧民一年的大部分时间是在牧场渡过的。
曾几何时，牧民开春转场至乌孙山下草场放牧，秋天落叶时分再回来。
在20岁左右的哈萨克牧民记忆里，十年前在转场时，他们与父母都骑着高头大马，牵着数十峰骆驼。
赶着上千只羊浩浩荡荡向乌孙山进发，几只牧羊犬前后左右得、蹦蹦跳跳得帮着驱赶掉队或溜号的羊只。
在这个迁徙路途中，苦中作乐的牧民们，在路经之处会发生不少有趣见闻，采蘑菇、捡玛瑙、追黄羊、在深山冷水里钓狗鱼。
有时还会在路途中看见狼群出没，狼群远远跟在羊群之后，趁人不备，叼着羊就跑或者干脆咬死。
这样人工徒步迁徙下来，不仅损失不少羊只，而且牧人们都劳累困顿，胡子拉碴、不修边幅，显得颇为粗犷、沧桑而狼狈。
人工迁徙转场让牧人们历经风吹雨淋，长期下来，最容易患上风湿性关节疾病。
羊群走在道路上，还严重影响道路交通安全，半路上羊只被过往的车辆不小心碾死、碰伤的也不在少数。
随着时代发展，国家实施牧民定居政策，宁西市牧民也在2010年开始享受国家的牧民定居优惠政策。
游牧为生的牧人们，也结束了以往游牧生活，每逢深秋都会回到牧民定点居住。
转场的方式也由原来传统的大规模徒步迁徙的方式，改为现代的、轻松的机械转场。
养殖的牲畜在寒冬时，也都住进了国家项目资金建设的，整齐划一的养殖棚圈生活。
牧人们也开始逐步转变传统的养殖观念，冬天进行饲草料圈养。
清晨，清凉的晨曦透过树叶洒在村委会的大院里，有了斑驳陆离的光影，村庄上空升起的缕缕炊烟，在蓝天下扶摇直上，缓缓飘散……
“吱呀”一声，木图村干部周转房的大门打开了，淼淼和巴哈提一人拿着一个刷牙缸子走了出来。
俩人并排站在周转房门前的一块草坪边上，开始了一天的生活。
淼淼仰着头“咕噜咕噜”，随即低下头“哗啦---”一声，清洁完口腔卫生。
俩个年轻小伙子起了个大早，他们要赶去叶尔波力家，帮着给羊只涂抹标记、装车等。
淼淼和巴哈提到村委会厨房，随便吃了点早饭，一碗奶茶、一个馕、一盘榨菜。
昨天晚上，淼淼已经通过手机定位，把叶尔波力家的位置，发给了在宁西市居住的韩城。
淼淼手提着两个包，一个包里装着自己穿了多年的浅蓝色冲锋卫衣，一手提着村委会给他们买的矿泉水和馕。
他跟着巴哈提高兴得朝叶尔波力家走去。
晨风带着青草和泥土的气息扑面而来，令人身心欢畅。
淼淼忍不住哼起了歌唱宁西市的熟悉的歌曲。
“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，可惜没有邮递员来传情，等到那千里冰雪消融，等到草原上送来春风，可可达拉改变了模样，姑娘就会来伴我的琴声…”
路上，三三两两的身