难怪石珠再三叮嘱，精神没有突破常人极限，强行观想有害无益，至于，如果没抵住，认知被改变，主动跳进了饕餮嘴里会怎样？王然表示不想知道，也不会作死去试一下。
王然定了定神，一边凝神感受、观摩着它的每一丝神韵，同时也抵御着它凶残霸道吞天筮地的汹涌恶意，防止自己认知被改写，主动跳进它的嘴里。
和一般的观想不同，道家常见的观想需要在脑海中，勾画出想观想的人物的样子。
王然则不同，他只需要在识海中去捕捉观想图中饕餮的神韵，再把这丝神韵，通过强大的精神意志，施加在自己身上，影响自身的生物本质倾向。
抵御认知被改变只是基本的第一步。
硬扛饕餮赫赫凶威，并保持清醒不被影响，仍然能静心观摩是第二步。
“忘其形，得其神，蜕凡胎。”在饕餮图混乱疯狂极端的意志中，忘记饕餮和自己的外在形态，，取得那一点吞噬天地的真意，是第三步。最后再扭曲自我意志，强行将这点真意加持在ròu_tǐ身上，使肉身的特性向饕餮靠拢，从而具有饕餮的神通，是第四步。
一般人就算有正确的修练方法，但不管精神有多强，意志有多坚定，也终究是个凡人，也许能挺过前两关。
第三步“忘其形，而得其神”，或许有万中无一的天才，百年难遇的修道种子，跳个涯都能捡到神功秘籍的主角，兴许可以做到。
但最关键，也是最重要的，最后一步“蜕凡胎”则是他们怎么也无法做到的，因为这已经是“借假修真，无中生有”的超凡之境，是鬼神莫测的神魔手段。
直到王然自己把路走过一遍，才真正明白，石珠推演的“三位一体”超凡之法，是何等精妙。
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借由一张虚假饕餮图，突破世界规则，用精神之力，改变自身生物局限，炼出真实不虚的超凡之力。
通过强大的精神，于ròu_tǐ凡胎中催生出饕餮的特性，凑齐最后一块拼图，续接出超凡之路。
说来话长，实则不到一柱香的时间，王然从识海中退了出来，刚想站起身来。
但一种空虚感，让王然几乎以为，自己是过度劳累之后，此刻的王然眼睛有神，但全身的皮肤苍白，不见一丝血色。
以王然对身体的掌控，略一感受便知，胃部不断向大脑传达着饥饿和对食物的渴望，这固然有汽血消耗过多的原因，另一方面则是因为对吞天噬地饕餮图的观想，开始在身上发挥着作用。
王然走到客厅连按两下响铃，不一会，两辆餐车被哈维依次被推了进来，哈维是西里德的手下，因为以前做过厨师，所以专门负责王然的饮食。哈维将餐车推进来后就离开了，等王然再次按铃他才会过来打扫。
两只烤的金黄流油的肥羊，王然随手撕下一只羊腿，不断的将肉塞进嘴里咽下，不过一会功夫，两只羊被吃得只剩下一堆骨头。
王然停下来，站在大厅摆出《阴阳双生桩》调控气血，让胃部不断蠕动加速消化，观想饕餮的作用初步显现。
身体的本能好像在配合王然似的，胃里的食物不断被消化，快速的转化成营养，被运送到全身，渐渐的一丝血色在王然脸上浮现。
在消化食物的同时，一种奇异的，温暖的感觉以胃部为中心向着身体的其他部位扩散，不是什么一只小老鼠在经脉中乱窜，更不是什么身体内突然升起一股力量。
而是一种古怪的满足感，就像寒冷的冬天里，喝上一碗热汤，炎热的夏天吃上一根老冰棍，又像是冷硬的稻田，迎来了一场春雨，这种感觉不断的从胃向躯干、四肢、大小头部蔓延。
身体的本能，对这种满足感竟有一种意料之外，又情理之中的渴望，那是对更高生命层次的追求，好一会王然才压下这些复杂的感觉缓缓收功。
哈维早已将东西收拾干净，无人打扰的下午，格外的静谧，空旷的房间里，王然独坐在宽大的檀木椅子上，旁边的桌上放着一个高脚空酒杯，和一瓶打开的罗曼尼康帝。
王然微眯着眼，抬着手，饶有兴趣的盯着指尖，不时拔动一下手指，红色的液体，在指尖快速流动环绕着，并随着王然手指的拔弄，而不断转变着流动的方向，在手指间或飞翻或穿插，但无论怎样，都不会掉落地上。
这不是什么魔术，也不是用了什么真气内功之类的东西，只是王然突破常人的极限，半只脚踏入超凡后精神对身体的控制，对细微的变化有了更敏锐的感知而已。
据传闻，道光年间有太极宗师，可将飞鸟玩弄于手掌间。王然拔弄手指，让红酒在空中滞留腾飞，王然自认也不弱于人。
王然在房间里，再次练起了《极限煅体术》，因为精神的突破，对劲的把握，上了好几层楼，现在已经可以将《极限煅体术》练到四十八式，比之前整整多了十二式，练起来比以前也有了几分行云流水的味道。
只是如果不算精神力产生质变后，带来的对身体更细致的掌控反应，和对外界更敏锐的感知，只单论ròu_tǐ的力量，其实变化并不大。
不过这也正常，就算有一丝饕餮吞天噬地的特性，如果只吃两只羊就能增加多少斤力气，那才是扯犊子。
尽管如此，王然已经很满意了，况且一切才刚开始，又有什么好急的呢？
修练这种事，一