转眼间四十九日殡礼结束，陆璟送别小姨和李纹姐妹离开，随后遣散了一部分家仆，安排好扬州的留守人员。
陆璟处理好扬州一应家事后，就带着陆家众人送陆侑的灵柩回到了姑苏，将父亲安葬在姑苏祖坟，并和母亲合葬在一处，之后陆璟就于姑苏祖宅内居丧守孝。
十月胎恩重，三年报答轻，人生下来一般要由父母怀抱两年才能生活自理，加上在娘胎中的一年，以及坐月子的一个月，前后三年都是在父母的怀抱中长大，这三年也是父母最辛苦最劳累的三年，因此父母亡故之后，儿女也要守孝三年以报答父母这三年的怀抱之恩。
服丧守孝起源于周礼，根据血缘亲疏不同，服丧的礼仪也不同，本朝律法将此定为五个等级，并且规定了守丧要遵礼成服。
第一等叫斩衰，儿子和未出嫁的女儿需要穿最粗的生麻布制成的衣裳，为父母服丧三年，而且媳妇为公婆，承孙为祖父母，妻子为丈夫都需要遵此礼制。
第二等叫齐衰，孙子和未出嫁的孙女需要穿生麻布孝衣，为祖父母服丧一年。
第三等叫大功，需要穿熟麻布衣九个月，死者已出嫁的女儿、直系侄子、未嫁的侄女、兄弟姐妹、姑姑叔伯需要穿此丧服。
第四等叫小功，旁系亲属的晚辈除了已经出嫁的女子外，需要熟麻布衣为外祖父母、母舅、母姨穿孝五个月。
第五等叫缌麻，后辈为曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、岳父母穿孝三个月。
这五个等级亦称为五服，出了五服的亲戚只需在拜祭时穿麻衣即可。斩衰和齐衰的服丧期间，子女需要居住在家中，断绝娱乐和交际，以示哀思。
当然守孝三年并非常规意义上的三十六个月，而是首尾三年，最初守孝只是从第一年开始守到第三年首月便可，例如从本年的五月份开始守丧，然后经过第二年的十二个月，到了第三年的一月份的时候就可以脱去丧服。
但这种守孝时间和所谓的三十六个月差得太远，可能才十几个月守丧就结束了。于是就提出了规范守丧的时间，最初提出二十五个月来守丧的规定，也就是说，一年十二个月，两年二十四个月，只要再多守一个月，那么不管是从什么时间开始服丧的，只要数够了二十五个月就能保证是经过了三年，也就符合了三年守孝的礼法。
但是守孝二十五个月的过程中又出现了新的问题，因为闰月频繁得出现，十九年七闰，平均两年多就要有一个闰月，而守孝要经过三年的时间，很容易就会框入一个闰月来，一旦框进了闰月，虽然是守了二十五个月，但实际上只是两年加上一个闰月。
因此又改进为守孝二十六个月，后来又考虑到头尾润的问题，又加一个月，就变成守孝二十七个月，故此所谓的守孝三年实际上指的是守孝二十七个月。
陆璟在守孝期间，将家中的生意和世交故旧的关系都梳理了一遍，如今他身为陆氏一族的族长，自然要负责起族中的公中事务，姑苏这边除了陆俊之外，都有族人在姑苏生活。
因此陆璟重新买了百亩祭田，又整顿了族学，重新聘请了先生，并加大了对族学的扶持力度，只要是读书出众的子弟，每月皆可从族中领取二两月银。
为了能缓解妹妹心中的伤痛，转移她的注意力，陆璟也为妹妹芷瑜请了一个女先生教她读书作画，他也时常亲自教导妹妹一些为人处世的道理。
与此同时陆璟派遣了身边的心腹陆峥，让他带队上京城，一方面打理京中的生意，最主要的则是收集京中的情报，打探京中的消息，而且打探范围不只是贾府，其他地方也有他布置的眼线，毕竟他现在是生活在一个活生生的世界，而红楼梦中主要剧情都是围绕着贾府展开，京城诸多大事记述很少，他想要获得其他地方的消息，还需要派人打探。