不投降也是死？
不知火舞眨了眨大眼睛，狠狠的点了下小脑袋：“我明白了，吴哥！”
旁边的上官婉儿听到这个理由后，眼珠微微一转，轻笑一声不再言语。
这个方式似乎也不错，这个能代县知事确实罪有应得，如果他派人向唐军投降，唐军进城的时候绝不会这般混乱。
打仗嘛，死几个当官的总比死一群老百姓效果要好得多。
这件事宣扬出去，也让其他霓虹国的县知事明白，他们应该怎么做。
吴司寅这番作为自然是在今后逼迫那些地方主政官员主动出来站位。
要知道，一个地方主政官员亲自向入侵者投降，和无作为被破城是完全两个概念。
后者的情况完全可以归咎于入侵者太过强大，事后还有机会回到明治政府那面戴罪立功，洗心革面。
但前者相当于对所有人宣布老子是卖国贼，主动投靠了入侵者，只要明治政府还要脸，绝不会接受这种主动投降的地方官。
自然而然的，这种地方官吴司寅也可以勉强一用了。
能代县管理的区域和人口远不如秋田县，在出羽国秋田县才是第一大县，能代县只能算是附属县城。
所以能代县无论是县治衙门和县城大小都不如秋田县。
吴司寅在重重护卫下来到能代县县治衙门时，这里还有不少被燧发枪列兵看守的俘虏在清理地面的尸体和血迹。
地面上的尸体没有一个身穿明治新军军装，而且武器绝大多数都是刀剑长矛，即便有火器也是老旧的铁炮。
一种小口径的火绳枪。
德川幕府还没有掌权的战国时代，霓虹国连年战乱，先是出了一个织田信长，后来又诞生了一统霓虹国的丰臣秀吉，然后还在朝鲜半岛跟当时的明国打了一段时日。
因此，霓虹国有大量当时遗留的铁炮，铁炮可是丰臣秀吉一统霓虹国的战争利器！
火器这东西都是在战乱地区才会被发扬光大，满清刚入关的时候比末期的明国还要重视火器的发展，当时清军装备的红夷大炮质量已经达到明国的至高水准，鸟枪之类的火绳枪更是数不胜数。
那时候的清军就有专门使用火器的乌真超哈部队，跟明国前期的神机营差不多。
直到康熙时期，清国的火器仍然在向前发展，毕竟康熙那时候清国内部和外部都不安稳，战争不断。
火器真正被废掉其实是在乾隆时期，乾隆时期清国外敌和内乱差不多都平了，即便有也上不了台面，再加上乾隆跟当时远洋过来的英国外交使者进行了亲密接触，了解到西洋火器的威力。
人精一般的乾隆帝立马看到火器的强悍。
一个八旗战士从小训练成型需要十几年，一名汉人火枪兵只需要几个月就能熟练使用火枪射击，而且铅弹打在人身上，无论你是巴图鲁还是汉人农夫都一个下场。
八旗国族旗人才有多少，清国的汉民又有多少？
很简单的数学题，一旦火器得到普及和发展，民间必然会增加对火器的接受力，以清国少数人统治多数人的残暴方式，起义造反不会少。
乾隆帝担心今后汉民义军会大规模装备火器推翻清国统治，自然要封海封火器！
至于西洋人的威胁，在乾隆帝眼里，隔着万里之遥的红毛鬼是不可能威胁到清国统治的……
在乾隆时期的文字狱和编纂四库全书，其实都是乾隆帝加强旗人压迫汉人的方式，可以说康熙为清国200多年基业打下了基础，雍正乾隆则在这个基础上夯实了八旗统治的高楼，乾隆更是通过文字狱和废除火器，从精神和ròu_tǐ上把被压迫的汉人给玩残疾了……
要是后来西洋人将清国按在地上血虐，汉民根本不知道原来八旗天兵如此羸弱！
两次鸦片战争不光打断了旗人对洋人的傲气，同样也血淋淋的揭露了八旗天兵的虚弱本质。
若是没有外敌，乾隆的自废武功和文字狱精神囚牢其实是非常成功的对内奴役方式，清国旗人也是自古以来少数人统治多数民族最成功的案例。
只可惜，当时的乾隆万万想不到，西洋人真的能隔着万里海洋殴打自己的子孙！
总结而言，旗人是窝里斗的行家，对外的话只能算是菜鸟。
这个平行世界的历史和吴司寅上辈子的世界惊人的相似，甚至连清国衰败的方式都如出一辙。
自然而然的，在踏平霓虹国之后，吴司寅的既定目标里还有推翻满清旗人的‘战略规划’。
一个开了挂的愤青，就是这般任性！
什么政治外交策略，在吴司寅眼里还不如‘四大兵书’（骑马与砍杀、全面战争、红色警戒、帝国时代）来得有效。
兵不血刃拿下能代县后，吴司寅在血洗能代县知事全家后，再次收获了一波神秀点。
从出征开始算，前前后后吴司寅已经增加了15神秀点。
不过吴司寅并没有使用，整整85神秀点一直积攒着。
虽说战斗傀儡没有后勤压力，行军的地方只有有各种植被和水，就不会饿肚子。
甚至吴司寅曾亲自试验过，这些战斗傀儡还能直接引用海水！
海水里面的盐分反倒成了战斗傀儡躯体所需的养分，吴司寅不得不感叹战斗傀儡消化能力的强悍，都快赶得上虫族了……
即便如此，吴司寅也没有使用神秀点大肆召唤战斗傀儡的意思。
一来，吴司寅想要在作战时给敌人一个‘惊