书中交代,这姐弟两人都是蟾蜍成精,弟弟三条腿,所以叫蟾三郎,姐姐四条腿,所以叫蜍四夫人,叫夫人也就是说她有男人,或者曾经有过男人。
诸葛殷贪恋这温柔乡,不去想那修仙的白云乡,也不管要替高骈灭黄巢的名利场。
如此过了十余日。诸葛殷甚是受用,只是身上开始起了疥癣,有时痒的难受。
诸葛殷本来是修道之人,睡眠极好,如今贪恋红尘,身体也开始闹肚子。
这日夜里,诸葛殷起夜,发现身边躺了个不知何物的东西,仔细一看,才发现是个巨大的癞蛤蟆,正在呼呼沉睡,旁边扔着一张人皮。
诸葛殷这才知道,这个蜍四夫人是蟾蜍成精,之所以变化人形,是穿了人皮而已,诸葛殷的皮肤病也是被蜍四夫人所传染。
诸葛殷又羞又恼,本想将蜍四夫人除掉,又想到这蟾蜍姐弟道行高深,自己不一定能镇得住,如果画虎不成,恐怕反受其害。
思前想后,诸葛殷心生一计,装作无事,继续睡觉,只是再也睡不着。
果然天快亮时,蜍四夫人醒来,见人皮脱落,也是吃了一惊,慌忙穿上,依然是个美女。这些都被诸葛殷看在眼里。
第二天一早,诸葛殷对蜍四夫人说:“夫人,我本来受高骈元帅所托,要帮他除去黄巢反贼。如今我掐指一算,知道黄巢正在仙霞岭附近。我要去仙霞岭了,特与夫人告别。”
蜍四夫人也贪恋诸葛殷,不愿分别,说:“诸葛先生,我姐弟二人也有道术,愿助你拿贼,只愿与你形影不离。”
这话正中诸葛殷下怀。诸葛殷说:“那就劳烦夫人和蟾三郎了。”
三人走开院门,蜍四夫人施了个法,房屋化做水泡而去。原来这个院子是蜍四夫人吐出的水泡所幻化而成。
诸葛殷要驾趁脚风。蜍四夫人说:“这趁脚风太慢,不如我们驾云前往。”蜍四夫人驾的云也不高,而且是乌云,但是总比趁脚风快。
蟾三郎独腿善蹦,比驾云还快。蜍四夫人就叮嘱他,军营是什么样子的,如果有人问,只说姐姐和诸葛先生就好。
蟾三郎先到了军营,因为口齿不清,性格简单,才与张潾动起手来,这就是以往经过。
……
诸葛殷向张潾介绍说:“这两位是姐弟二人,叫做蜍四夫人和蟾三郎,都是我的道友,道行高深。听说我要来剿灭黄巢,主动提出来帮我。”
张潾见到三人,又欢喜又嫌弃。欢喜的是有了帮手,嫌弃的是这些也不过是外道妖魔,不是同道人。只是如今剿灭黄巢为上,也只好盛情款待三人。
张潾把黄巢在仙霞岭设置了六关、官军难以打破的事情说了。
诸葛殷说:“小事一桩,明日请张先锋看看我的手段就是。今晚就请先锋给我们准备三个营帐休息。”
蜍四夫人想和诸葛殷同住,就扯诸葛殷衣角。诸葛殷小声对她说:“现在是在军营,我又是出家人,多有不便。还请夫人忍耐几日,等灭了黄巢,我们自然可以长相厮守。”
当夜,蜍四夫人辗转反侧,难以入睡。感觉帐外有人偷窥,就走出帐来,把这些军士拉进帐中。
原来有军士见蜍四夫人妖艳美丽,夜晚偷偷在帐外偷窥,结果却遂了心愿,非常高兴,五六个精壮军士,同时进去。一番折腾,蜍四夫人心意满足,现了原形,把这几个军士生吞进肚,倒头就睡。
第二天,点卯发现少了几个军士。大战在即,也就没有太着急去找。
张潾点好大军,开到仙霞岭下。仙霞岭第一关砸下滚木礌石,张潾只好带官军远远躲避。
诸葛殷说:“张先锋,且看我们来开路。”
蜍四夫人听到这话,已等不及,驾起乌云,带着诸葛殷就到了第一关。
仙霞岭守第一关的是葛从周,带了一百余名义军。见天上掉落下两个妖人,慌忙包围起来。
蜍四夫人腰上取下阴阳扇,用阴面朝着义军只一扇,葛从周等一百余人都绝气倒地而亡。
守第二关的是邓天王,守第三关的是柴存,守第四关的是孟绝海,都被阴阳扇扇死。
张潾见破了四关,指挥大军往上就冲。眼看大军就要冲进仙霞岭。
欲知后事如何?且看下文分解。
牧龙子言:这回书叙述诸葛殷巧遇蜍四夫人和蟾三郎的故事。
关于切寸关尺。切即“望闻问切”中的切,把脉。寸关尺为脉学术语,指寸口脉分三部的名称。神话故事中说,切中妖怪的寸关尺,妖怪就会显原形,不能变化。可参考《封神演义》第十六回:子牙火烧琵琶精。《脉经》中说:“从鱼际至高骨,却行一寸,其中名曰寸口,从寸至尺,名曰尺泽,故曰尺寸,寸后尺前名曰关。阳出阴入,以关为界。”
关于禹王娶涂山氏,东汉赵晔《吴越春秋?越王无馀外传》记载:禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:“吾娶也,必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。’明矣哉!”。禹娶涂山氏族一女子,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。
关于巫山