“好一个‘偷天换日’，不与对方纠缠于“可不可取”这一问题上进行探讨，转而在“成败”的定义上进行阐述。不错不错...”
“成败都是相对于具体目标而言的。达到了就是成功，没有达到就是失败。这是《现代汉语词典》上的解释吧！权威认证，来引出己方观点，有点搞头！”
“言简意赅，短短几句话就把刚刚黄队的论点给拆解掉，并且在原地上建起一座新的大厦。这是打败了你，还要让你叫‘爸爸’？！杀人诛心呐这是要！”
...
几个评委互相对视了一眼，都在对方的眼中看出了赞许的神色。
在辩论当中，一个辩论队一般是分为四人，分别为一辩、二辩、三辩与四辩。
其中，一辩的职责是立论陈词，阐述己方观点，他是对己方立论吃的最透的人，负责统筹全局，属于将军型人物。
而一个将军，那就必须有势如破竹的气势与一往无前的勇气，谁拦路就杀谁，谁阻碍就拆谁，冲锋陷阵，打好基础，给接下来的队友以良好的环境，更好的进行进一步的反驳。
诚然，黄队选择守势，也没有错，因为这是最为稳妥、胜率最高的办法，但不得不说，那也得需要红队的配合才行。
现在红队不正面攻击，而是断其粮草、截其水源，这招釜底抽薪的招数，就看接下来黄队是怎么接招了。
评委们在赞许的点了点头之后，继续聆听蒋舸进行立论陈词。
“第一点，以全面刻板的‘成败’二字，根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。”
“南宋时的岳飞精忠报国，文韬武略，但却因为生不逢时，未遇明主，最终只能壮志未酬的屈死风波亭。正是因为‘成败’中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素，我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。”
此话一出，不仅现场的评委脸上的笑容更甚，就连弹幕上也是瞬间布满了整个直播间的屏幕。
“这样的立论，爱了爱了！”
“握草，这莫不是神仙水平？！”
“你有名言警句，我有《汉语词典》，“都是千年的狐狸，你跟我玩什么聊斋”。哈哈，这个辩手也太可爱了！”
“时刻准备着字典！”
“不愧是京大文学系的高材生，这严密的逻辑，有条理又分清了界限，把正方的立论全都打碎了。”
“我的天呐！刚刚正方想着扩大对英雄的定义，反方要缩小英雄的定义，这样才好打，这样的应对策略简直牛哔！”
“讲道理，这个立论应该是全队一起想的吧！居然能够完美的猜测道正方的意图并给予精准打击，厉害！”
“大家看到评委们没，脸上都隐约间透露出赞许的神色呢！”
“看正方的几位，一脸懵逼！没想到对方居然掏出《汉语字典》来，哈哈哈！”
...
正所谓“内行看门道，外行看热闹”，弹幕上出现的大多是对蒋舸发言的一种粗浅的看法，只是单纯的从内心里更加喜欢她的发言方式。
因为蒋舸的发言并不是和稀泥，而是直接发起冲锋。
华国自古以来就讲究中庸、平和，可是在这历史的长河中，周围的那些个国家改朝换代，信仰皆无，无一不是对华国俯首称臣，难道就真的是“中庸、平和”？
要是真的相信，那就有些异想天开了。
华国人骨子里还是尚武的！
因此，面对蒋舸的攻击性发言，自然的也就更加倾心。
蒋舸继续说道：
“当雄姿英发的周瑜无奈的感慨“既生瑜，何生亮”时，我们能否认他是英雄吗？”
“当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，我们能否认他是英雄吗？”
一连两问，问的众人是赶紧摇头。
开玩笑，周瑜、文天祥这样的人物怎么能够在这大是大非上抹黑呢？
顶多笑笑周瑜有些小气罢了！
至于文天祥...抱歉，还真的想不出任何的槽点出来！
而这两问，也是让黄队的四人心惊胆颤：特么的，有些难办啊！
蒋舸通过第六感也感应到了黄队四人的心理变化，继续趁热打铁，道：“...成败不过是一时一世的，唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢？”
有理有据有节！
朱铨给蒋舸补充完善的发言稿比较长，大约比前面吴天的多了三分之一，因此在语速上要求较高。
为此，朱铨还特意的帮她训练了一番，纠正了一些需要注意的地方。
有了专业主持人的指点，本就能力出众的蒋舸说出来的话语更加的有感染力了。
“第二点，以‘成败论英雄’的观点，片面地夸大了功利的意义，因此在实践中是有害的。它诱导人们为了达到目标可以不择手段，一个人只要成功了无论手段多么卑劣，都照样可以摘取英雄的桂冠。”
从“成败”二字不足以论英雄到现在只以“成败”论英雄的错误意义，这前后两种论点来支撑自己的观点，“打蛇就是要打七寸”，太狠了！
“不愧是文科生，这说话都是一套