新村的建设并不顺利，不过维可还是顶住了压力。
中世纪的新村庄，一般要具备下面几个要素。
首先是地形，维可规划的新村，距离海滨不远，大概只有两三公里左右，在新村地基就能望见海岸线。
不建在海边而是将村庄建在一条小溪的旁边，是为了更加方便获取淡水资源。
淡水，是制约村庄发展最重要的因素，农业时代，各种各样的生产生活活动都离不开淡水。
不但要将溪水通过水渠引入村内，还要开凿水井，甚至要分开生活用水和生产用水。
一个八百人的村庄，人口其实已经很多了，这个时代，普遍是两三百人的村庄。甚至只有一百来人的村庄在小亚细亚到处都是。
八百人规模的村庄应该是麻雀虽小，五脏俱全。
城镇该有的基本功能，维可觉得新村也要有。
第一，好歹有个最简易的小教堂，用来充当聚会和祈祷的公共场所。
教堂，是一个村庄中里少见的石制建筑，也是一个村子的门面。
一个村庄大小是由教堂的大小决定的，人有多少教堂就有多大。
所以，哪怕维可再反对把资源都投入教堂建设里，她也不得不在规划里将教堂放在相当重要的位置上。
只是，维可为了发扬教堂的实用性，要确保教堂能够在一定条件下发挥“堡垒”的作用。
即使其他房子都化为朽木，教堂要依旧坚挺，屹立不倒。
在中世纪，几乎所有的教堂鸟瞰都是十字的形状，但有少数教堂因为石材不够只好建成一字。每个教堂旁边都会有一片小墓地，整个教堂连墓地都会建一圈栅栏。
除了墓地，别的都没用，而墓地为什么要挨着教堂？无非是求个死后的好去处罢了。
在维可的设想里，这种华而不实的教堂，肯定不会出现在阿卡迪亚。
阿卡迪亚的教堂，将是小型的要塞，战斗的象征。
高墙，瞭望塔和窄小的窗户，城垛，地道和灰色的铁栅栏门。
这才是教堂应该发挥出来的作用。
教堂将建立在村庄北面，背靠小河，河对岸就是民兵的营地。
民兵营地之所以要挨着教堂，是在面临敌情的时候，民兵可以迅速进入教堂，以此为据点，或攻或守，都可以。
第二，一些公共设施，比如，用来烤制面包的烤炉，可以磨粗糙面粉的水磨，可以制作简单金属农具的工坊，还有缝制衣服的织厂。
除此之外，公共厕所，堆肥场和畜牧的集中养殖也要纳入新村规划中。
水如果有小溪的话，可以直接在溪水旁边建立水磨房，因为如果建在海边，就必须另外开辟一条水路。而风车比较简单一点，直接建在山坡有风的地方就可以了。工坊和织厂则建立在集市附近，让生产和交易环节之间的路程减少。
新村将会有一个集市。集市内设立面包房，干酪铺，铁匠铺和盔甲铺，在未来陆续增加篮子铺，马鞍铺，木匠铺和木雕铺，如果发展顺利，甚至还会有船铺。除了这些铺子以外，每个星期日将是赶集日，允许村民卖各种家畜蔬菜和日常家用品。
维可的目标是将村庄中心从教堂转移到集市中去。
第三，村民的住所，要分布在主干道周围。
中世纪的普通农民，住所一般没有房间分割，由墙、泥地、和茅草屋组成。
房间里最重要的家具就是那张床，普通人无法负担其第二张床。床往往是代代相传的重要遗产。所以，在中世纪平民家庭里，所有家庭成员都是睡在一张床上的。床在中世纪不只是睡觉的地方，它是抵御寒夜的工具，也是家庭成员社交生活的中心。白天，大家会在床上吃饭、交流、工作等。到了晚上，所有人挤在一起御寒。
维可没法改变这种情况，家具厂太遥远了，所以她只能将“土床”这种概念推广普及。
“土床”这种概念有些类似于在华夏北方很普遍的“炕”。
只是地中海气候，不用烧火取暖罢了。
一般的土床，宽约一米七到两米三左右，长可随居室长度而定。
这是一种土石结构的建筑设施，当然，等阿卡迪亚砖的产量慢慢上升之后，可以用石砖代替烧干的细泥土。
土床，能很好的和房子结构融合在一起，在房子中间，垒一堵墙，作为所谓的“支柱墙”，支柱墙两面各自修建一个土床，在床面覆盖上比较平整的石板，石板上面再用一层泥泥摸平，泥干后铺上布席就可以使用。
除了土床，做饭生火的公共炉火要增加，起码要保证每条街有一个。
在房子内做饭的火灾危险太大了，必须要将村民做饭的地方放在公共场合，派专人管理。
第四，村庄外围的规划也很重要。村外面还有很多森林和荒地，维可计划将在荒地上建设果园和菜圃，等过几年村庄成熟之后，在此基础上建立庄园和牧场。
这个时代，最苦的人还是农民。他们的房子又窄又小又简陋，房子里人又多，因此六个婴儿生下来会有一个立刻死亡，四成小孩子活不过六岁，大约只有百分之四十的人可以活到五十岁，仅仅只有百分之十可以活到六十岁。
而且食物，饮水都不卫生，因此疾病蔓延很快，跳蚤和蟑螂随处可见，而农民们甚至没有精力去消灭它们。
要保证村民们的生活得到改善，要充分发挥因地制宜的指导思想。
维可打算