“砰”唐冠身体缓缓从墙壁下滑，跌落在地，他脖颈通红，眼皮越来越沉重，马烈一夜间险些扼死了他七次，但越往后唐冠越发麻木，最后三次唐冠都是在濒死状态下被马烈松开。
力量源自伟大的血脉，这句话若是让何弃疗听到，必然会哑然失笑，纵观身体健壮，习有拳脚功夫的人哪一个不是寒暑苦练，此时精擅人体穴位的医者都不大相信有人天生力大无穷的说法。
“呼...呼...我不行了。”唐冠无力的喃喃出声，马烈为他打开了一扇门，似乎确实有效，七次中，四次迸发了那股怪力。
可是，当马烈的恶毒言语已经不能打动唐冠时，就算处于濒死状态，那力量还是没有出现。
马烈似乎对自己这种训练方式极为执着，他活在自己的仇恨世界中不能自拔，豪爽的外表下却隐藏着一颗无时无刻不在想着复仇的心。
若是按照他这套理论，程天策反而更加适合，但是唐冠自己却心中不无嘲讽，他哪来的这么大仇恨，又该去时时刻刻恨谁？
恨武曌不能识人？把自己玩弄于鼓掌之间？
很阿史那环穷凶极恶？害得他沦落到这种境地？
还是恨陈允升阴差阳错把他带上了这条路？
亦或是恨刘迅教子不严，让他深陷大牢，自此有了野望？
难不成还要恨裴炎教自己为官，却没有教他做好人！？
不，唐冠谁都恨不起来。他厌恶的事情有很多，但他不想。也没有资格去恨他生命中的任何人。
他这幅身体都是借来的，他这条命都是天意施舍的。他有什么资格去恨别人？他的存在本身就是对所有人的不公平。
马烈望着死泥一般的唐冠暗暗摇头，他心中已经极为肯定此人便是他的亲生弟弟，谁都可以不相信神都一脉的天赋，他都不能不信，也不得不信，五马不能分尸，这是人力所能达？
一招碎人肺腑，这是勤修苦练便能得？
最典型的便属常鹰与程怀弼，这两个人属于后天勤修的武道中人。功夫拔尖，尤其是程怀弼更是后天武者中最为典型的代表，此人若是有唐冠或者马烈的一半天赋，其成就不敢想象。
可是强悍如程怀弼还不是不敌马烈？高手过招，呼吸间立判生死输赢，除非一方心存戏弄，不过马烈本人也极为佩服程怀弼，这是他此生见过最凶险的人物之一，单打独斗逼的自己险象环生的人屈指可数。
说来也巧。两人均是隋末勇武之后，论辈分其实马烈还差了程怀弼一辈，不过两人年龄倒是相仿，神都早亡。程知节老来得子。
提到后天勤修者，称为后天武者，有后天自然有先天。所谓先天，便是如马烈。阿史那环这类生来便潜藏着惊人破坏力的人物，尤其是阿史那环。其实阿史那环根本没有什么招数可言，一系列贴身摔跤，大砍大杀。
其实近身搏击不分国界与文明，是一种开发性的技巧，迫于冷兵器作战，不得不去开发的力量。
这也是从后世而来的唐冠所不能理解的，不过他倒是能够肯定，马烈，程怀弼，常鹰，甚至是程务挺，他们都是类似“导弹”的人体兵器。
虽然不能夸张到飞天遁地，以一敌百，就像现在一样，马烈再强悍，凭他自己也不能强闯此地，但是若是有一百个马烈，一千个马烈，一万个马烈呢？
那将会成为一股不亚于蒙古铁骑的力量，于是人口基数庞大的汉人诞生了江湖，一盘散沙的江湖就是社会不和谐的因素，他们说白了就是两头倒的黑社会，一旦形势不对，马上就会纷纷倒戈，成就属于他们自己的中又几位便是这类人物。
纵观华夏战争史，其实只有国人自己斗跨了自己，这一切的前兆逃不出两个字眼“**”“内战”。
排除掉元之一朝，唐，宋，明，清皆亡于这两个词汇，宋末文风武制，生活安定，本有一争之力，可叹纸醉金迷，小人做作，屡遇不贤帝王，以至亡国。
明末民不聊生，天灾**不断，崇祯有心报国，却无力回天，明之一朝**是历代王朝最为可怕的，它亡的不冤，比起宋，亡的更加典型，更加可叹。
到了清政府，那完全就验证了国运这一说法，从数据来看，它的每一场战争其实都应该胜利，最强大的生产力，最优渥的储备力，最丰富的劳动力，以及最先进的装备。
一切都没能拯救这个奄奄一息的王朝，它灭的理所当然。
于是到了后世蒋公感叹：“反腐，亡党，不反，亡国。”
唐冠眼皮沉重间思绪连连，很多他曾今想到却没有考虑到的事情席卷而来，他还是没有找到自己，从现状想到了以后。
人找不到自己是很可怕的，包括生存在内，做一件事便需要知道自己是一个什么样的人。
唐冠艰难的爬出这片角落，不想再做这些无用功，而马烈也没有阻拦。
当他徘徊在野蛮与文明之间，千古往事都不能给他正确的答案。
当他用丧心病狂掩饰无助懦弱的那一刻起，他成了一个彻彻底底的懦夫。
其实他要做的很简单，只是寻回自己，找到那颗勇敢的心。
可是又该去哪里找。
裴炎教会了他如何做官，武曌教会了他如何做狗，上官婉儿教会了他如何做情夫，程务挺教会了他何为英雄。
可是唯独没有人教他如何做人，或者说如何做一个男人。
他的一生都那么不自由，为林雨薰活，为上