在三次半途而废的战争之后，胡岚都大捞了一票，胡岚打败了马司、周武之后，拜见皇帝时可以不用提名字，只提官爵。
直呼其名，是表示地位比较低的，如果尊敬对方，一般会称字，而现在，胡岚可以只被报管弦，而不用被喊名字了。
觐见皇帝的时候，也可以不用小步快走，正常走路，可以配剑穿鞋上殿。
原本，卑者见高者，是不能穿鞋的，而穿不穿袜子也是看地位高低，地位很低的，要光着脚，剑也是不能带进宫殿，在宫殿外就要把配剑解下来。
而胡岚可以穿着鞋带着剑上朝。
不过，这只是一种待遇，因为，胡岚并不在新都，一般只是同皇帝写信。
征陆靖之后，胡岚也得封了公爵，从侯爵晋了公爵。
伐宋叁之后，由公爵升为王爵，而且位在诸侯之上，打破了之前的规矩——异姓不王。
在之后，胡岚除了没有皇帝的称号之外，其他的也跟皇帝差不多了，而且，由于他大权独揽，所以这个时候比皇帝还皇帝。
到了这个份上的时候，几乎所有的人都认为胡岚要当皇帝了，只剩下一个名号了。
此时，如果胡岚要称帝，几乎没有人能阻拦。
但是，胡岚审时度势，知难而退。
有许多人都劝胡岚进，劝他当皇帝。
因为，现在的朝廷已经名存实亡，普天之下，没有一寸土地，一个子民，是朝廷的，这样的朝廷，还留它干什么。
皇帝是万民之主，能够拯救人民、安抚人民的才是万民之主。
而现在拯救人民、安抚人民的，是胡岚。
可胡岚不同意。
他说：“只要对政治产生影响，那就是执政，不一定要有一个执政的名分，如果说天命确实在我们胡家，那我就做周文王吧。”
周文王，三分天下有其二。
已经有了天下三分之二的地盘却并没有推翻王朝，但他的儿子，周武王灭掉了纣王。
李如微听了，只是笑了笑：“胡公的确不想篡权，说胡公是把这个任务交给了儿子，这是说梦话。”
江允沣道：“我觉得胡公有这个想法，有资格，有条件，只是有障碍。”
胡岚年轻的时候，认为随随便便换皇帝是不吉利的事情，这个观点到了晚年也还是存在的。
而且，胡岚的家族世世代代都收到皇族的恩宠，也不忍心。
胡岚也信誓旦旦，就是想做个齐桓公，晋文公，并不想篡位，赌咒发誓这么多次，不能自己打自己的脸。
而且胡岚自己盘算一下，也会发现自己称皇帝不合算，他太清楚子阳陆靖是什么人，只要他一称帝，子阳陆靖马上跟上，最后，篡位的罪名是他背上，他们安安全全地当皇帝，可不能便宜他们俩。
而且胡岚现在虽然不是皇帝，但他代表中央，子阳陆靖这些人只能算地方，如果他当了皇帝，他们也跟着当皇帝，这样变成了对等的关系，也不合算。
而且，在这个时候，也是很重视形象的，就胡岚的形象来说，望之不似人君。
陆靖写了一封信给胡岚，劝胡岚当皇帝。
胡岚将这封信拿我放在炉子上烤。”
胡岚的想法，是听天由命。
如果天命在他，他就做周文王。
但是该做的事情必须做，步子一旦迈开了，就一步都不能停下来。
封公，对于胡岚来说意义很大。
侯爵最多就是有封邑，有封地，而公爵可以独立建国，建立自己的国家，可以建立宗庙和社稷，而胡岚也的确这样做了。
社稷是社坛和稷坛，社坛是祭祀土地神的，稷坛是祭祀五谷神的。
先民认为，谁掌握了土地和粮食，谁就掌握了一个国家，掌握了一个国家的政权，所以社稷是国家政权的象征。
一个家族如果能够建立一个国家的话，那么，要做的第一件事情，就是建庙，建社稷坛，叫做建庙立国，如果要消灭一个国家，那么打进首都之后，一定要把宗庙和社稷坛毁了，叫做毁庙灭国。
胡岚建立了宗庙、社坛和稷坛之后，就已经建立了一个独立的公国。
胡岚在此之前已经为这做好了准备，首先是扩地，从十五城变成了三十城。
然后是并州，把十四州并成了九州，最后是造舆论。
朝廷来人之后，胡岚装模作样地作秀，说这种待遇只有周公才有，他自然是不敢当的。
而李如微等人写信的胡岚，信中的话，自然是说什么你怎么不敢当呢？敢当！敢当！这样的话。
说他怎么就比不上周公呢，但凡熟知历史的人都知道，他的功劳比周公还要大，请他一定要接受公爵之位。
李如微写的时候，都忍不住笑了出来。
江允沣看了李如微一眼：“你在笑什么？”
李如微笑着看向江允沣，已经笑得直不起腰了：“你说我们这样，会不会太矫揉造作了？”
“有吗？”江允沣淡淡道：“我没有啊，这不是你们写的吗？”
李如微哼了一声，嘴便是撅了起来，“我们是文臣，你是武将，但都是为胡公做事的，我们是穿一条裤子的好不好？”
江允沣听着，忍俊不禁地笑了：“好好好。”
他缓缓走近了李如微：“你给我看一下，我看你是怎么写的？”
李如微将手里的纸往江允沣那边挪了一点。
江允沣看着，认真地点了点头：“我觉得这封信富有真情实感，字字句句都