第一百八十一章 许济阻杀俘 下(1/2)

只见许济脸色沉重说道：“主公现在将这袁军俘虏尽屠，只怕日后主公领军征战，其敌手兵卒，俱以死相抗，他们因都知晓，顺亦是死，败亦是死，何不与主公相拼；

主公，秦时白起诛杀六国兵卒，这才导致秦统一之后，六国之前百姓俱恨其仇，待始皇去世，便天下大乱，若是主公已平定天下为己任，就万万不能行这屠杀之举。”

听了许济的话，曹操脸带思索，的确是如许济之言，万一自己行这屠杀，日后再与诸侯交战，那些兵卒知晓战亦死，不战亦死，到时肯定会奋命一博。

如此恶性循环，最后自己将成为天下无数人的仇敌，即使将这天下统一，也不能使其长久，且在这史上留下一个恶名。

待想通之后，曹操才朝着许济问道：“伯雅，那这袁军降俘，我等该如何处理？”

战争是令人痛苦的，也是令人麻木的，在战场上人就变成了魔，只具有人的肉身，却不具有人的情感和慈悲。

然而战争的后遗症是巨大的，那些参战的男儿，大都是家中的顶梁柱，是母亲的儿子，妻子的丈夫，孩子的父亲，有的是一家的长兄，肩负着家庭的使命和责任，如果他们在战场中牺牲，对于一个家庭而言，无疑是天塌下来了。

但在这乱世，终究有太多的身不由己，战争是必须要死人的，但是若是能够将其避免，许济还是决定尽量去做。

而许济在之前程昱问曹操之时，便开始考虑如何处理这战俘。

许济回忆前世历史处理战俘的方法，其中第一种比较常见的方法，那就是押回去做苦力，这种方法还算比较好，至少能够保住性命。

但是有时候还是另有目的，就比如一些少数民族在打中原后，把战俘押回去当当只做苦力？当然不是了，另一个主要目的不过是用来充实人口，许济觉得这个可以考虑，但此时却是不合时机。

第二种处理方式应该是最仁义的，不过这也有着限制，并且需要心胸宽广之人，他们往往会直接把人全部放掉，这也只限制在本民族不同集团斗争，如果是异族侵略者许济也不会同意。

这个方法有好处，也有坏处，好处便是既展现出胸怀，又能表现出仁义，能得到人民拥戴之心。

但如果处理的不好，万一又再次被集结起来，那就是害了自己，眼前自己一方正与袁绍交战，这兵卒却万万不能释放，所以此策亦不能取。

而第三便是收编，这个于这个时代还是比较多见，但可以说，却是非常难。

毕竟，在冷兵器时代，即使放下武器，一支数千人的队伍，身降心不服，其在后稍有躁动，便有可能使得整个战场改变形势。

而且收编的军队还要看能不能管理，如果数量庞大势必会有不确定性因素，还要考虑粮食问题，如今幸好这袁绍降兵只有六七千人，且军中粮草充沛，以够其使用。

只是将这骑卒收拢，却使得袁绍生疑，毕竟自己都已粮草不足，还拿出钱粮养活俘虏，这与战场情况不符。

当然，第四种最直接也最残忍，那便是如曹操所言，直接杀了了事，不过此举却让许济无法接受。

许济觉得此举真的是有些天理难容，不过有时候也是没有办法，战争不是好东西，就算投降者，无数条命也依旧无辜被杀。

最后思来想去，许济觉得眼下唯有第三种对待俘虏的方式，是眼下唯一选择，当然现在肯定收编不了，毕竟这白日间还打生打死，晚间便成了自己一方，莫说曹操信不过他们，就连许济亦信不过。

不过还好这袁军俘虏兵马不多，只需分一两千兵马看管便好，重要的是如何能即留下这六七千兵卒，又能骗过袁绍。

直到曹操相问时，许济才终于寻到方法，于是只见其拱手回道：“主公，这六七千轻骑俱是久经沙场之人，依济之意，可设法将其编入我军中。”

众人听完许济之言，只见荀攸开口：“伯雅，若是将这袁军收编，惹得那袁绍怀疑我等未断粮那该如何？”

“那就演场戏给那袁绍看。”

“噢？”曹操将眉头皱起，朝着许济问道：“那该如何去做？”

“主公，想收揽这袁军军心否？”

许济此时却是问了另外一个问题，这让曹操有些措手不及。

但这袁绍的六七千兵马乃是老卒，战斗力不弱，若不是与袁绍的大战在前，曹操也不会欲命人将这六七千俘虏屠杀，毕竟留下这些人，万一于后方生乱，这对曹操麾下大军，会有致命影响。

现在听许济讲，可以将不用杀卒，且能收取人心，只是对关于如何骗过袁绍，却还未说，于是曹操问道：“若是将这兵马收编，那袁绍岂不生疑？”

只见此时许济已是智珠在握，口中笑道：“主公，济之计策，不仅能瞒过袁绍，还能使袁绍坚信，我大军将断粮矣，不过济此计，需要从主公众将之中，寻一人，去扮那恶人。”

“那伯雅欲要何人做这个恶人？”此时曹操望向许济，知晓许济能想出两全其美之法，顿时坑杀俘虏的心思便就淡了，此时对着许济，亦是笑着开口。

许济环视众人一圈，最后朝着曹纯拱手：“子和将军，这番要辛苦你做这个恶人了，且还要受一番皮肉之苦。”

而曹纯此时则是一脸懵逼，怎么就找到自己了，而且自己还要受皮肉之苦，现在曹纯，万分想知道，自己这个恶人到底要做什么。