第一百零八章?? 西夏不宣自治进行时
西夏国在女皇拓跋菲儿的统一皇榜圣旨的督调下可进入到了一个崭新的历史时期。
拓跋菲儿在对民政策上是大有改革，这改革是多方面的。
一方面将后唐国边境地区的西夏国边民整体调迁入了两界山戌戎郡县内，这边民的调入可谓对国防体系十分的重要，边民依坚固城墙何尝不是国防力量啊！
边民还有本职的作用，那就是依两界山城墙向内推，随时间的推移会开垦出大量的农耕土地，稳定军需是必要的！
一方面将其它方向的面对各国边境的边民集中，有利于国家对闲散边民的统一管理，做到了统管统制登记造册。
再就是按地理资源情况扩耕后由国家工部官员规划国内河流走向，改造河流利用率，大兴水利促进民生对水源的需求量！
最最主要的政策在朝堂上，在朝堂官宦的任职上，在国家科举制度的改革上，在国家对各个行业的税收上，林林总总的变革皆在慢慢的推动实施着。
拓跋菲儿知道现自己虽是女皇，可必竟还没有达到完全的自治，还有强国官吏在朝堂走动，如果以圣旨皇命对朝堂官宦强压强治强推政体改革效果未必好，万事不能突进实改，一切还得以稳健为第一。
这是女皇拓跋菲儿在按自己及参政团人员的政见慢慢实施着，参政团人员自然是龙飞萧雅轩及几名察办处人员了。
看见没有，察办处人员决对成了女皇的心腹，现别看察办处几人没有重要官位官衔，可身份意义已经不同了。
话说龙飞及萧雅轩现一方面受西夏国政堂女皇的牵扯，一方面开始将三界山内的各种果蔬的种植传出三界山，传向了全西夏疆域内。
这下各种果蔬可就不是三界山中专有了，西夏国民随着农耕果蔬的大面积开垦扩大种植，也会慢慢的改变日常饮食习惯，也不会因食物短缺而饥不择食了。
时间飞转，世事总该人去面对，人不论你的身份地位有多高有多显赫，人是群居动物，每个人都有要面对的不同世事。
女皇拓跋菲儿到了其该面对的事了，这事对于自己及整个西夏国太重要了，后果是谁都不能承受设想的。
朝堂上的后唐国特使汪齐天可代表着后唐国哪，可到了一年一度其发声的时间段了。
作为后唐国特使的汪齐天是要行特使使命的，谁有什么事要做谁心里清楚。
汪齐天能一年一年的在西夏国境内享福归享福，主事是不能耽搁的，其办好了主事，完成了后唐国给予的职责，那才是下一年度接着享福根基。
这里是朝堂，西夏国的朝堂，女皇拓跋菲儿对后唐国特使汪齐天的催年供之事早有了应对方案。
女皇应对方案是什么，由于其内心已经宣了西夏国的独立自主，剩下的什么催年供其实很简单应对的，那就是一个字“拖”。
可谓是能拖多久就多久，必竟一时间西夏国的国防体系还没有达到固若金汤，疆域内的一些规划设计还没有彻彻底底的完工，移民后的国民还没有达到真正意义的安居与乐业。
如果马上就在朝堂上与后唐国特使汪齐天发生正面冲突是不理智的不理想的，正面冲突的结果很可能就是两**兵的对战，那真是得不偿失，真是不好的选择。
女皇拓跋菲儿早在皇宫内秘密宣了几部御使大臣，明确了相对后唐国特使汪齐天在朝堂上的催年供问题。
向朝堂几部御使明确下了内宣圣旨，那就是西夏国从此以后会走国家独立自主自治的道路，脱离被后唐国附属的现状，因一时时间上还不是最理想，所以面对后唐国特使汪齐天的催年供一定要拖。
至于特使汪齐天在朝堂上的催供，作为女皇必须给予答复，必须下圣旨皇命，关于后唐国年供之事的在朝堂上的圣旨皇命是需设，众臣所能做的就是必须接圣旨皇命。
接圣旨皇命归接圣旨皇命，但一定要滞停行圣旨皇命之，也就是相当于没有圣旨皇命罢了。
后唐国特使汪齐天的逼年供可谓是逼出了西夏国独立自主的进程，逼得女皇拓跋菲儿在内宫不得不向众朝堂主要大臣说明自己的规划，自己的重大决定，也就是西夏国要独立自主自治了！
进入后宫内听宣的大臣可不是一个两个，是六部十多名御使副使官员，人多心态就各异，女皇拓跋菲儿将西夏国要独立自主一明宣于后宫内，大部分朝堂大臣对女皇的皇命圣旨还是赞同的，支持的！
当然也有从内心不赞同的，语言上是不可能说出了，谁说话好使还是明了的，不赞成的大臣内心想法也不无自己的道理。
那就是当前西夏国从国力军力上还真无法与后唐国相比拟，如果西夏国现就宣布独立自主了，真惹怒了后唐国。
后唐国真大军进犯了西夏国，真发生了正面的军兵对战，战乱不说毁国灭种族，就是后唐大军真胜了入了西夏国京都城，后唐**兵来个大掠夺也是不得了的啊！
其可是西夏国的主要官宦啊，家财不但不保性命唯恐也不保啊，日后别说享福了，上那里享福都不知啊！
从利益出发作为被附属国的年供物资其实是与其，也就是朝堂官宦们是没有直接关系的，物资可不是他们官宦出，他们的俸禄是固定的，是不受年供任何影响的。
从利益出发其当然求稳了，当然不赞同女皇拓跋菲儿的独立自主了，一时