方书琦看看皇帝一边扯着二儿子，一边的老三只管拿着小糕点舔着，暗暗心道：皇帝家也有麻烦啊。
再联想到如今皇太子长大了，与那些真正的“儒臣”走得颇近，乃至于东宫官们颇有趾高气扬之态，方书琦更是隐隐头痛。
——还好家里的事并不需要我太过劳神费心。
方书琦心中这么想着，其实也是自我安慰。
身为一国宰执，方书琦非但要全力以赴处理国家大事，平衡朝堂上的风起云涌，同时仍旧免不了为家族日后的发展费神。他所谓的不太操心。只是不像皇帝陛下那样连孩子的功课都要亲自过问罢了。
等皇帝彻底走了，方书琦才将三个儿子唤到书房，自己往太师椅上一坐。见三个儿子垂手侍立，目不敢抬，气不敢喘，倒都是好孩子，却少了一份灵性。他悠悠道：“你们可知道今日来的这位君子是何人否？”
几个儿子都陪着吃了饭，但是没得父亲允许，谁都不敢说话。席间徐梁与方书琦也只是谈些风月。基本没有多说什么。这三人放着胆子猜，也就是亲王、郡王之类。因为如果是朝中大臣的子侄，他们肯定是见过的。
“他便是今上。”方书琦叹了口气。沉声公布答案。
这的确令人失望。长子已经三十过半了，最小的儿子也将近而立，观人望气之术却如此不堪。想来国朝三百年，宰执之家难出宰执。难道是因为公心？实在是家中犬子不堪造就。只能提拔学生，将师徒变为父子。
方家几个儿子听了却是惊愕非常。原来圣天子出行竟然可以不带侍卫，不备车马！惊愕之余，他们又都颇为庆幸，从席间气氛来看，父亲果然圣眷正隆，不愧外面相传的“文王遇子牙”。
“平日让你们好好读书，你们总是不肯。”方书琦颇有些痛心疾首。
三个儿子颇有些不解。为何父亲突然说起这话。自己虽然没能高中进士，但那也是因为时运。何况如今朝中并不重要进士，反倒更重用新学出身之人。
天下有哪个父亲不希望儿子位极人臣，如两汉门阀之家，世世代代与国同休？
实在是人与人的资质实在相差太大了。
从汉朝以降，便有一门官场学问，纵横捭阖，观人望气，阴谋进退。这学问是师徒难授，父子不传，纯靠个人悟性。直到晚清之世，天下动荡，才有人将之泄露出来，所谓“帝王之术”，再后来才有厚黑学这门学问。
方书琦重视儿子们读《左传》，精《战国》，治《大学》，就是有心将儿子往这方面引领，可惜几个儿子皆是中人之姿，没人能够领悟。这如何能够不让方书琦失望？
“时事异也！”方书琦瞬息之间已经收敛起了自己的情绪，道：“尔父非命世之才，二起二落而有今日，实乃圣眷之故。一旦圣眷不再，或是尔父弃世，尔等如何自立？”
身为宰辅，方书琦很清楚皇帝的治国方针。
如果说秦皇是家天下，那么汉皇便是与外戚豪族共天下。到了隋唐则有门阀，世上只有孝子而少忠臣。乃至于两宋，士人参政，故文彦博敢说“与士大夫共治天下”——其实这话在文彦博之前八十年余年，就有宋初三名臣之一的张咏提过。与文彦博同时代的范仲淹也多次表示支持，几乎成了公论。
所谓日月重开大宋天，明承元统，也承了宋制，那么明朝皇帝与谁共治天下的呢？