不迁怒，不贰过是孔子对颜回的评价，而且认为好学如颜回者，一旦逝世便举世难见了，可谓评价极高。
徐梁一直被大臣们担心会成为世宗那样的暴君，更怕他宣扬法术之说，将大明带入万劫不复之地。如今看他能够以儒门圣贤的标准来要求储君，起码证明皇帝并没有“走”得太远。而且被如此教育出来的储君，也不会背弃名教。
刘宗周与皇帝问对之后，对皇帝在经义学问上的底细已经十分清楚了，而且又从翰林故交中知道皇帝真正求学还是听吴甡讲了点。他摇头道：“今上最让人诧异的便是这点，恍若天成。”
黄宗羲不解。
“要将圣人言行付诸日用，这份功力谈何容易？”刘宗周道：“多少所谓名儒，口上论理则辩才无碍，事上见性则蒙昧不明。我观今上并不曾习得章句，且杂学斑驳，不见大道，但行事言论，常暗合圣教真意，岂非天成？”
徐梁前世虽然没有钻研过儒学礼教，整个社会也缺乏这样的大风气，但儒教思想已经深入到了每个人骨髓之中，对所有中华儿女的价值观、人生观都隐隐作用。甚至于许多叫嚣着反儒反孔的斗士，他们本身用的也是儒生的思维逻辑，并未见有新意。
对于在国子监教育皇子一事，徐梁本人也没意识到与儒教有什么关系，更没想到“不迁怒，不贰过”。
他当时脑中很简单，男子汉大丈夫就要承担责任。品味自己种下的果子。
仅此而已。
这不但在明代是正确的思想，在徐梁前世也同样被人奉为真理。恐怕只有愚夫愚妇会亟亟将孩子抱起来，然后装模作样敲打树根地板，哄孩子高兴。
“师尊似乎并不以此为幸？”黄宗羲道。
“不迁怒，不贰过的并不只有颜子，还有秦穆公呢。”刘宗周说着。看了看窗外，又道：“今上迟迟不开经筵，非是好学之君。规谏天子正是我辈应尽之责，恐怕日后君臣未必相得。至于储君，还是要从小教育，以期成为一代明主。”
黄宗羲点了点头。
“既然陛下要我推荐讲官，内举不避亲，我打算荐你为日讲官。”刘宗周道。
黄宗羲顿时觉得自己肩头担子沉重，深深一躬。道：“弟子必当竭尽所能，引导圣天子陛下掌经典，明大义。”
刘宗周点头赞许道：“如此甚好。天色不早了，你也早些回去吧。”
“是。”黄宗羲应声而退。
……
徐梁回到宫中的时候，朱慈烺听说了国子监的事情，急着要看小外甥是否受伤严重，对于找老师的事情，反而不怎么关注。
徐梁回宫之后，还要处理政务，所以对于关心小家伙老师问题的人，只有皇后了。
还好刘宗周办事效率极高，这也是因为他有足够多的弟子服其劳。半个月后，一份新鲜出炉的名单就送到了皇帝手中。
黄道周的名字位列最前。
虽然刘宗周与黄道周有了间隙，但外举不避仇，刘宗周对黄道周的人品学识都是极其相信的。
在黄道周之后，是左右春坊官，刘宗周推荐了弟子陈确、黄宗羲、张履祥出任。担负日讲重任。虽然黄道周为主讲官，但具体讲课内容还是由日讲官负责，就如班主任和任课老师的区别。
再往后则是一些翰林，或是陪讲或是旁听，都是小有文名的才子。
这份名单到了徐梁手里。很快就面目全非。
因为皇帝陛下用不着这么多讲师。
“这是皇长子第一年的课程表。”徐梁让程贵妃取出一张表单，道：“刘先生推荐的人，只能担任语文、书法和历史这三门课。”
“臣所举荐者，皆一时俊杰……”刘宗周不可置信地接过课程表，只看了一眼，就愣住了。
“陛下，‘社会实践’是何意？”刘宗周当然知道“社会”，但是社会实践又是什么东西？
在大明，社会就是结社、聚会。
社有书社、琴社、画社、诗社……种种不同。会有临时雅集，有长期的定会。但这些都跟圣天子扯不上分毫关系。
“朕所谓的社会，是指大明民生百态所集合。”徐梁道：“要让皇子知道一个大钱买几个包子，路上遇到有人斗殴该去找哪个衙门，户口是怎么回事，有何等好处……总之要让圣天子知道民间百姓从生到死都是如何过的。”