“谢陛下隆恩。”朱慈炤道。
“至于朕也不是白拿你的。”徐梁笑道：“你日后就晓得了。”
朱慈炤本来就觉得皇帝哪怕是白拿也是理所应当的，对于陛下所言，日后自有分晓，也没有什么好期待的。
结果不过三五日，自己的行装，还没整理好，在圣人的操纵下，朝中已经掀起了一股大潮。
甚至有不少大臣，亲自登门，一番恳求，希望能够为宗族亲族谋求一张船票。
朱慈炯感觉颇为疑惑，旁敲侧击之下，才知道一夜之间，大小报刊都在解密海贸白银的来历。
在这些报纸上，白银在亚美利加就跟铁矿在大明一样，遍地都是，随便划块地就能挖出一条矿脉。
这当然与事实不符，对于理智的大明官宦和商人而言，决不至于被这种宣传攻势所蒙蔽。
真正吸引他们的是亚美利加广袤的无主土地。
尤其是内阁传出风声，皇帝陛下希望用这块新大陆来酬谢所有在国难中出力的文武官员，只要是参与探寻的人，都能无偿得到土地。
有这样慷慨的好皇帝，当然得有吝啬的阁臣在后面拖后腿。
这道“赐土诏”终究被内阁阻止没有发出来，但是一道奇怪的圣旨却从礼部发到了不少旧士大夫族中，为其在国变中殉难，给予赏赐。
大明传统旧的士大夫，尤其是江南一带，当年折辱天子的事早就在坊间传播。要知道，徐梁当年差点死在这帮人手里。
连那些当年意图谋杀圣人的士大夫，都得到了谅解，那其他人呢？
果不其然，不久之后，所有为大明殉难的文臣武将，都获得了合适的哀荣，并且无一例外受到了千亩乃至数千亩的美洲土地。
尤为醒目的便是卢象升，谥文正，乃是文臣认为最好的算谥号。同时命族中为他过继子嗣，承祧香火，受封美洲田土万亩。
武将之中满桂、曹文诏、曹变蛟等名将也都赐以武敏、武惠、武顺等良谥，各有数千亩的封土。
从崇祯二年到如今，这期间殉国死难的文武官员实在不少，礼部只能分批审核，商定谥号。
即便如此还有遗漏，又要面对其遗族的哭诉，进度实在快不起来。不过众人都相信，死者为大，等这些死人的事安置妥善，必然会轮到活人。
现在问题就来了。
大明还没有人去过美洲，甚至美洲这个名字也是新近才确定的。
关于这个新大陆的一切信息都是从传教士口中得知，谁都不知道哪里的地好，哪里的地劣。这动辄数千亩的封赐，给的是指标，没有地号，都要等人实际过去了，划定土地，由民政官审核，然后才会标上地号，算是永世之业。
谁都知道，好田能够一亩顶生地十亩，谁都不希望拿着极高的厚赐，最后只剩下边角废地。
所谓十室之内，必有忠勇之徒，只要不是全家殉难死光了的人家，谁找不到几个忠仆义从？当然要先赶在第一批前往美洲，选取好地，把位置占下来。
至于那些还没轮到的功臣，肯定也都是会有赏赐，谁不想早点过去把地选了？
朱慈炤看到这股大潮汹涌袭来，才明白皇帝陛下说的“没有白拿”。
徐梁治国四年八月，朱慈炤到了对马岛。
之所以前往对马岛，是因为东瀛人有走太平洋航线前往美洲的经验。
当然，东瀛人也不是平白无故就发现了前往美洲的航线。
他们的引路人是西班牙人。
十六世纪，西班牙人安德烈斯德乌尔达内塔发现了由吕宋岛至墨西哥的航线。从此之后西班牙便开始了横越太平洋的航运，这也是吕宋归于新西班牙总督治下的原因。
因为西班牙商船经常会由于恶劣天气在东瀛海岸附近失事，于是两个国家开始接触。西班牙人想在东瀛发展天主教信仰，但这种努力遭到了耶稣会的强烈抵制，这些人自一五四九年就开始在东瀛传教。另外，葡萄牙和荷兰也不希望西班牙参与对日贸易。
拐点在于一六零九年，万历三十七年，西班牙大型帆船圣弗朗西斯科号在从马尼拉至阿卡普尔科的途中遭遇恶劣天气而在江户附近的千叶失事。
船员们被救起并受到热情款待，船长受到了德川家康的接见。
当年十一月二十九，双方签订了一个条约。条约中约定西班牙人得以在东瀛东部建立工厂，并从新西班牙引进采矿专家，西班牙商船在必要时允许拜访东瀛，而东瀛方面将会派遣一位使者出使西班牙王室。
最初的东瀛使者是在江户传教的方济各教会修士索铁罗，他代表幕府将军前往新西班牙，见到了总督维拉科。新西班牙总督又派遣了探险家前往东瀛，并且寻找传说中的“金银岛”。
这位探险家的外交工作并不顺利，而且在寻找金银岛途中因为海难而带着重伤回到东瀛。于是德川幕府决定建造一艘大船，将这位探险家送回西班牙。
这个任务落在了仙台藩大名伊达政宗的头上，伊达政宗又命令家臣支仓常长主领此任务。
支仓常长用了四十五天的时间，以幕府提供的八百名造船工匠，七百名铁匠，三千名木匠，完成了东瀛人称作“伊达村丸”远洋大帆船。这艘船后由西班牙人改名为圣胡安包蒂斯