吃完了午饭以后，刘辩不禁心满意足地拍了拍肚子，说：“哎呀，吃的真饱啊！”
一旁的刘协也不禁点点头说：“嗯嗯，闵常侍做的饭菜实在太好吃了，吃的我都吃不下了还想吃。”
我不禁笑笑说：“像你们这样暴饮暴食可不好，当心会得高血压。”
刘协不禁问：“高血压是什么？”
我回道：“高血压是一种慢xing的心血管疾病，如果患了这种病，有可能会引起脑中风、心肌梗塞、心力衰竭等等病症，严重的还有致人死亡的可能。”
“啊？”刘协不由惊讶道：“这么严重啊，那我以后得少吃一点咯。”
我便说：“每顿饭吃个七分饱就可以了，吃得太饱对身体并没有什么好处。”
这时，一旁的刘辩不禁说：“嗨，朕才不会管它什么高血压低血压呢，朕是天子，有上天的庇佑，有什么好怕的。”
一旁的何太后叹息着摇了摇头，却说：“好了，既然吃饱了，那便要上课了；哀家今i特意请闵常侍来教你二人圣贤之道，你们两个可要好生听讲才是。”
“好啊。”刘协闻言，不禁很是高兴地应道。
然而，刘辩却打了个哈气，说：“哎呀，朕有些困倦了，想去睡一会儿；母后，皇儿要回寝宫歇息去，便不再打搅您了；弟弟，咱们快走吧。”
何太后不禁立时眉头一拧，却道：“你给哀家坐下，好好听闵常侍给你们讲道理！”
刘辩却显得有些不耐烦地说：“哎呀母后，平i里袁太傅没少给皇儿讲那些大道理，皇儿都听得烦了。”
“你这孩子——”何太后不禁想要斥责刘辩，我忽然打断道：“太后娘娘，既然陛下困倦了就让他回去休息吧，来i方长呢。”
何太后立时叹息着摇了摇头，说：“罢了，你回寝宫去吧。”
刘辩闻言，顿时如临大赦，不由高兴道：“噢，太好咯！弟弟，走，咱们玩耍去。”
却见刘协说：“皇兄你去玩吧，我要在这里听闵常侍教我圣贤之道。”
刘辩不禁有些纳闷说：“唉，真没劲，那你在这里听吧，朕要去玩耍了。”
此时，外面的雨下了一阵已经停了，因而倒也不怕他出去会淋着。但何太后还是嘱咐道：“当心点，别摔着了。”
“知道咯。”刘辩说着已经跑到了门外。
蓦然间，我看了看在坐的二人，说：“那咱们现在就开始上课了。”两人听我这么一说，便都正襟危坐地认真了起来。
我便说：“其实，人们通常学习道理的目的，是想要通过道理来改变现实的困境，但真正改变困境的并不是道理，而是我们自己的双手；道理的作用，无非就是让人能拥有明善恶、察是非、辩正邪的知识，它本身其实并不具有产生实际作用的效果；道理是我们做人的一个标准和原则，一旦脱离了它，我们的生活便会由此失去正确的方向，人也将不能再称之为人了。”
“自古以来，每个智者都有自己对于万事万物的一些明悟，比如老子阐之以道，孔子阐之以德，孟子阐之以义，庄子阐之以真；总之，他们每个人所明悟的都是对的，但也都不是对的。”
刘协听了，却有些不解地问：“那究竟什么才是对而不错的呢？”
我笑笑说：“其实，道理往往都是一把双刃剑，用得好的人就对的，用得不好的人就是不对的；说起来很复杂，但实际很简单，不过一个理字而已；正所谓，身理则行正，家理则内和，国理则昌盛，天下理则人丁不衰；因而，万事万物都脱不开一个理字。”
何太后听了不禁若有所思，却问：“如此，究竟何谓理呢？”
我回道：“我将理归纳为五点，用你们平常所说的话，即道、德、仁、义、礼，这个礼是礼法的礼；当年，黄石公传给张良一本书，名为《素书》，也就是《史记》里说的黄石兵法，不过那是误传；当年，张良就是靠着这本书里的知识，辅佐高祖推翻秦朝、打败项羽、继而一统天下的。”
“喔？”刘协闻言，不由惊奇道：“快说来听听，那本书里说的都是些什么道理？”
我微笑了下说：“开头的第一句就是——夫，道、德、仁、义、礼，五者一体也；原文对于这五个字的阐释，一般人可能不大能够领悟其中的含义，不过我却有着另一番更为通俗一点的解释。”
此刻，刘协已然是满脸津津有味的表情了，而一旁的何太后也听得很是认真。
“所谓道，我将其理解为思想，其具体含义是指人的人生观、价值观、正邪观、是非观、善恶观五点，这五点可称之为人生五观；人生五观是人生在世所需要遵守的最基本的原则，一旦脱离了这个原则，人的生活就会变得杂乱无序，毫无规律可言。”
“所谓人生观，即为人生存的意义何在，也可以理解为人生奋斗的目标，或人活着是为了什么；而对于一般的平民来说，他们可以立志做一名才智不凡的文臣，或者是做一名举世无双的武将，又或者是仅仅只做一名农夫、老师、工匠、商人等等，只要不做一个有危害的人，做什么都是可以的；而不论人们立志想要做什么职业，有一点都必须要先弄清楚——那就是对于自己人生的价值观。”
“所谓价值观，即什么对你来说才是最重要的；有人认为权势最重要，有人认为财富最重要，有人认为道义最重要，还有人认为情义最重要；但实