就是不知，恶来与逆鳞剑灵一战，谁胜谁负。
“本侯如果没有记错的话，你手中的那柄剑，应该叫做太阿，此剑乃是一把诸侯威道之剑，出炉时天时、地利、人和三元归一，剑未成而剑气已存于天地之间，若非心存威道者，难以驾驭此剑。
可见你有圣王之姿，与曾参、子夏二人倒是很像。”
嬴渊语出惊人。
就连田蓁都感觉有些夸张了。
而伏念早已被震撼的合不拢嘴。
他是万万没有想到，冠军侯居然对他有这么高的评价。
‘圣王’一词，源于儒家学说里的内圣外王，圣泛指修身，王泛指治理天下，这是对儒家弟子最高的一种评价，没有之一。
而曾参与子夏，皆是孔子门徒当中，比较有能力的二人。
也都是七十二贤之一。
前者参与修撰《论语》、《大学》、《孝经》等作品。
后者教了两个特别有名的弟子。
吴起和李悝。
嬴渊说伏念像他二人，已经是一种极高的赞扬了。
至于为何像呢？
宗圣曾子与卜子夏都是比较端敬、中正、沉稳之人。
而伏念就是这种人。
“冠军侯，您这番话，属实是折煞在下了。”
伏念万不敢担此称赞。