越阳楼皱了皱眉头：“谜语人可不是什么好习惯。”
“哎哎哎，师姐我正在好好的回忆过去呢，什么叫谜语人啊，越先生你这么说真的礼貌嘛！”
这么一开口，玄虚子翻了个白眼，刚才身上因为回忆而浮现的那种沉重感也就转瞬消失无踪，只能摇了摇头道：
“事实上，不是我不想说，而是我也不能说，我涉及到漆水村的所有记忆，都随着离开了那个范围，直接残缺的不成样子，别说是你不知道来问我了，连我本身也想知道这首阳山的齐夷大君到底是个什么情况呢。”
越阳楼表示很不相信这个坏女人的说法：“难道关于‘太岁’的事情，师姐你就什么都不知道么？”
“……”玄虚子哑口了一下，沉吟半分，道：“要是你硬要这么说的话，其实也不是没有。”
“据我记忆中的那些信息，在玄牝子潜伏于天师道期间，未曾接触到玉京子时，为了寻找[秘箓]的踪迹，她曾经阅览过大量的古籍，其中《神异经》有一册新朝国师刘歆亲笔注解的孤本上，就提到过沿海地区某些无关‘蛇父龙母’，而有关于‘太岁’的不同版本的造人传说。”
“在大多数地区的起源神话中，‘最初地母’‘持蛇之神’或者说‘未开化的阴性象征’之存在，几乎都是必然会存在的，她们代表着最原始的生-殖性崇拜，也就是龙蛇信仰一部分本质。”
“虽然同样是为原始的生-殖性崇拜行为，但是，在沿海地区，因为环境的不同，同样崇拜行为的表现却是出现了差异性的变化。”
“正如在经常有水患泛滥的地方，伴随着天灾，分叉的河道通常会被视作‘多首之蛇’这一典型的怪物形象般，在天象变换莫测的沿海地带，地母神的存在，则是同样染上了无常而暴虐的色彩，作为万物生灵的起源，又和沿海地区诸多英雄杀龙的传说中，那些通常被杀死，却难以归类的怪物或黑暗联系为一体。”
“‘水质是一种晦暗的无序状态、一种流动的混沌，是一切事物的发端和归宿，是和明快、稳定的精神相对立的’……沿海地区之人愿意相信，水域对疯癫有着巨大而不安的象征意味，而地母神身上逐渐具备的天灾隐喻，则正是那不安和混乱的原型存在。”
“在有关‘太岁’的诸多隐秘传说中。”
“这尊万千生灵起源的地母神，和中原及周边的‘蛇父龙母’不同，她是来自星空而坠入大海的未明之物，既有着以自身血肉，如搅和泥水、捏造偶人般，创造出最初的万物生灵、偏向秩序的一面，也有着如日产八千万子嗣，夜食八千万子嗣的、偏向混乱的一面。”
“快行的龙、自生的龙；曲行的蛇、自食的蛇；洋流里的巨怪，海岛上的仙药……”
“在逐渐为来自中原的形象，所侵蚀取代的同时，‘太岁’的存在同时演变出了蓬瀛三山，以及其上长生仙药的传说。”
“从沿海地区原初的地母神之位上，堕落下来之后，存在感逐渐稀薄化的‘太岁’神话渐渐隐没于历史之中，而到了仙秦之时，便只剩下了已经变形到不复原貌的‘长生仙药’的传说，连那隐藏的疯狂喻意也被人遗忘……”