这些落败在他手下的武人们好似复活了一样。
以最完美、最完整、最理想的姿态，他们共同向着越阳楼攻杀而来。
然后在随即的战斗之中，陈元卿再度被撕掉了手臂，宁无酒再度被摘下了头颅，张肃卿再度被摔倒不起、孙良工再度被一枪点中眉心，文雏声再度被掀开了胸膛……
承受了众多的伤势。
最终，连复活的文梧凤也同样被再度格杀之后。
越阳楼学尽其人拳术、破尽其人拳理，一门门被拆解开来的拳术，便直接归化为基础的筋、骨、皮、肉炼身四字。
不……
或许不需要四字。
在此刻的越阳楼看来，仅仅一个字便可以轻易概括这一切。
生者有‘成相’‘住相’，死者有‘坏相’‘空相’，天人有‘福相’‘寿相’，佛陀有‘胜相’‘妙相’。
世间事物能被六根与六识所认识，所表现显示出来的特性，便是简简单单的“相”之一字。
人身的筋骨皮肉是‘相’，天地的云雨雷霆也是‘相’。
既然世间的一切事物，本来都是由相同的最小单位所构成。
那么只要掌握了天地之间各种‘相’的规律，将自身的‘相’进行相应改变，那么世间便没有自身不可变化的事物、没有自身不可以做的事情！
忽然间，好似一道响亮的雷霆在心中炸开。
那一刻，越阳楼本质显化的‘天演法相’自行的便开始运转了起来，将那周身的那些残留伤势，转化成了一种极其玄妙的形式，覆盖叠加在了他的身上。
仿佛这门异武从诞生起就有着自己的生命一样。
从越阳楼的心中，几乎没有任何的来由的，《劫变相转众生武经》这个名字就自然浮现而出，与此同时，还伴随着这门异武的大量具体信息。
用简单的话来说。
这门异武的关键核心，就在于‘相’之一字上。
第一部分的‘劫变篇’，以天演之道为根基，讲的是遇险之时，将‘空相’‘坏相’逆转为‘住相’、‘成相’之法，即便只是练到小成，头颅被斩，也可以运使此篇，凝固伤势，延迟身死的时间，直到头颅被重新缝上，或是干脆被打成粉碎。
而第二部分的‘相转篇’，则是承接‘劫变篇’，每逢一难、一祸、一劫、一灾，便生有一重变化、一重妙相生出。
只要能够运使此法将定格下来的种种伤势顺利化解。
受烧伤而焚者，或有化火之能，受刀兵而分者，或有不坏之能，受车马而撞者，或有神速之能……每一次无论原因的受伤，最终便会化作一重‘妙相’，护持身躯！
若是能够再配合第三部分的‘众生篇’的话。
这一重重的‘妙相’进一步演化，结合具体的某些条件，就能够像是最原初版本的《劫变相转众生武经》一样活过来，化作一门独立的异武，选择宿体的武人，来让自身不断的进化、完善，同时回馈到母体的身上！
因为本就是这门异武的创造者的缘故。
越阳楼能够感到，他天生便是‘劫变篇’、‘相转篇’、‘众生篇’尽皆大成的境界。
通过将定格的伤势化作‘妙相’，他从现在的身上，便立刻可以根据守静斋的拳术以及文圣门的拳术，为此专门衍生出数门相应的子体异武！
修习这些异武的人越多，从被传授者那里，传授者所能的到的好处也就越多。
在察觉到这门异武的本质之后，几乎是一瞬间，越阳楼就意识到一件事情：“要换一种说法的话，这不就是打着拳术名号的传销嘛！”