云天所修习的主要是道家符箓术，但在他的大衍真诀中，却有着很多关于犁头巫和魔族血咒的记载，从这也能看出大衍真诀很明显是一种极其高大上的东西，远远超过了目前云天所接触的一些武修传承。
云天第一次炼制符箓，目标是一品黄色纸符，而且符箓的种类，他选择了实用性较强，消耗又比较大的聚灵符。
聚灵符符箓包括不同的类型，高级的可能能够吸引天地灵气，让大能白日飞升，初级的可能只能短暂地聚集少量的灵气，不过这种初级的聚灵符成本极低，却是可以大量消耗，对于一些醉心武道却又自身实力较弱的武修而言，却是一种捷径了。更何况聚灵符本身具有积蓄灵气，对释放者体内损耗的灵气加以补充的特殊作用，这就使得这种聚灵符一旦制作出高品质的来，就非常容易销售。
云天虽然第一次炼制符箓，却也想让自己所炼制的符箓能够受到别人的追捧，权衡之下，这聚灵符算是最恰当的东西了。
云天手头材料有限，加上他太远，因此云天这阵子下来，也只搞到了一些黄色的纸张，以及一些低级的材料，云天翻查了一下，还真是巧了，这些材料恰好足够云天炼制一批聚灵符来。
似乎老天都指引着云天先尝试这聚灵符，所以云天索性也不再过多地考虑，就拿这种符箓作为自己第一次试炼的对象。
身为符箓术正统的道家符箓炼制很有讲究，而且要想成功炼制符箓其实也是一件很难的事情，因为正统的道家符箓术其媒引最初只是一张普通的符纸，它需要通过引灵、构图、画符、附灵、启阵等诸多步骤，这些步骤都成功做到，便能将其转化为一种威力强大的媒介，这是相当不简单的事情。
制作符箓非常不容易，也不是一般的武修能做到的事情，他需要无论在天赋上还是在技巧和经验上都有过人之处的人物，只有这样的人物才能够掌握到符箓炼制过程中的能量或真气脉动，才能有办法控制好他们不至于失控。
符箓的制作有很多的禁忌，这些禁忌不能随意触动，一旦有所失误，很可能会给周围的人甚至自己带来巨大的伤害。
正统的道家符箓术，首先要做到的是引灵，武修也只是平常人而已，可符箓却可以达到人所能及的地步，甚至可以说它和人类一样，同样能够具有灵性，可符纸只是一张纸而已，这灵性从何而来？
符箓术，借助的是神秘的非自然的力量，甚至是远古大能所附着的力量。不过这种力量不会轻易上一个人的身，要想达成此一目地，就必须首先完成引灵。
符箓的灵力源自自然，可征服自然又是极其困难的，唯有那种天生就有符箓师体质，可以感应到自然之中所孕育的强大力量的人，才有资格完成引灵。
将灵力成功引下来之后，就要开始画符，所谓画符其实就是刻符，是通过特殊的咒语刻画方式，将咒语固定在符箓上的一个过程，待到符箓被激发便可利用引灵引下来的神灵之力催动周围自然之力，从而将放大后的威力释放出来。
画图之前还有构图，这两者大多数情况下会被视为一个流程，符箓上的符咒不是随便画的，乱花一气那叫鬼画符，画出来以后根本不可能起作用的。真正能够成功生效的符咒，其笔画要十分精准，而且每一个符箓，往往针对的目标不同，不是说所有符箓都是一成不变的，要视眼前的具体情况加以区别，也就是说即便同样作用的符箓，也是有一定差异的，这就需要用到符箓的构图了，有针对性地构图，并使其适应实际需要，这其实已经是不亚于制图的一个工序了。
当然，不是所有符箓都需要这个过程，很多人都是直接拿固定的符箓进行应付的，但这也使得符箓的针对性不强，效果并不明显。
云天立足于出精品，所以一开始就站在了一个较高的高度上去尝试。
构图的过程严谨又让人感到疲倦，不过为了多出精品，云天还是毅然做出了选择。
画符的过程中也要严谨，不得随意说话，而且制符者要心中虔诚，需斋戒沐浴、需要净口禁言，需要摆设一法坛，法坛上布置瓜果梨桃、美酒肉食。
一切摆设完毕，开始进行画符的过程，先期的构图结束，心中有了大致的轮廓，便可以开始尝试画符，这之前还要先念净水咒、静纸咒和静笔咒，这些念完，便开始用朱砂笔在黄符纸上画咒了。
云天画的是聚灵咒，拜的是灵神，而聚灵咒的咒文画完并不是一切结束，接下来还要进行附灵。附灵又称结煞。
画完的符并不能使用，需要先拜灵神将灵神的一缕灵念引动下来，并附着在黄纸符上，这样才能完成附灵，也就是完成结煞了，如此一来，这张符箓就是引而待发，随时能够运用的符箓了。
不过这样的符箓还很不稳定，随时有可能会发生爆炸之类伤及施法者的事情。这就需要最后一个步骤，那就是启动符箓上的一个微小阵法，而这个阵法一旦开启，符箓上的灵力就会稳固，只有施法者自己才能将其开启了。
云天第一次制符，不过他并没有使用传统的引灵手段，而是利用自己的灵识附着自己的意念进去，虽然这种尝试太过大胆，不过整个过程却是出奇地顺利。云天一直在奋笔疾飞，快速地刻画着，随着时间的推移，云天所制作的第一张符箓已经大致完成，无论是引灵、还是构图