由于幅员辽阔，虽然九衍宗只是仙道八宗里实力最弱的势力，可毕竟人家也是颇有根基的，就从其所控制的地域来看，整个九衍宗控制势力范围是五十亿平方公里，拥有五百亿人口，其地域范围南北宽达数万公里，东西长达十万公里。如此辽阔的幅员，也使得不同的文化和传承在不同的地域流传。
云天一路上走来，看到括全都以养凶兽为生的村落，还有全部习读诗文以文载道的家族，以及更多更多的势力。
不同的城池，也有不同的丰貌，这些平凡世界的百姓生活，却让云天有了很多的感悟。
一路跋涉，再经过了十余日的旅途之后，这一日云天终于抵达了大沙漠的边缘，同时也是巨大山脉北部边缘的地方。
这一带的山势略显平缓，人类的痕迹也就多了起来。
云天经过一个镇子，镇子北边恰好有一家私塾，私塾中朗朗的读书声穿透了重重雪障，在空气中回荡，传到了云天的耳中，显得清晰无比。
读书的是一群孩子，其声略显稚嫩，可咬字却分外清晰，语调也铿锵有力，颇有几分少年之意气。
“夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君之禄位也。国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述宪章，不忘前古；三则军旅之臣，取其断绝有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术。此则皆勤学守行者所能办也。人性有长短，岂责具美于六涂哉？但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。”
这段话是先贤大儒的一段家训，是前朝大儒颜之推所著，被称作颜氏家训，虽然说是家训，却被奉为儒家经典，因为它明确地提出了君子操守，为人之道。强调儒家为先的思想。被儒学大家们奉为经典，也是视儒道为正统的大圣朝多年来认定的蒙童必修文章，这篇文章少年们读起来没有丝毫滞涩之感。朗朗书声清脆，字句起承转合流畅自然，显示出很深的文学功底。
读圣贤书、看百代春秋，虽然听着很是浪漫，可事实上，如今的云天却是一阵的愕然，因为如今这玄界大陆上奉行的是武修，真正从事儒修的，简直是少之又少，而且儒修成才较慢，一般人都没有这个耐心。当然，这么说并不意味着儒修就一无是处了，事实上武修之中便有一只独特的分支，那就是位于东南角的八大仙宗之一的儒宗。
儒宗崇尚儒修，所谓的儒修，其实就是诗词文章，那些儒修们都是依靠着诗词文章踏入到儒修的大道之中，这一点和武修颇有不同。
云天虽然也知道儒修有着自己的一套体系，但他却并没有兴趣去尝试儒修，只不过所谓的万法皆通，云天相信任何一种存在都有其实际价值，所以不管对方是什么样的势力，什么样的宗派，自己总归都应该和对方加以交流，或者说也要从多方面尝试了解，因为这样便能够从中获取到自己想要的东西。
云天的心思不知道什么原因，变得有些纷乱，听着孩子们的诵念，他也忍不住低声念诵出声，不知不觉中，云天好像回到了过去，回到了自己的童年。
他还能记得当初自己在云安小镇里艰苦生活的场景，也记得当初自己的地位低下，甚至连那些下人们都可以对他随意欺凌。
他也能记起昔日自己在云安小镇艰难地挣扎，被强大的家族所欺凌，而且很多人又因为他的出身而出言讥讽。
还记得昔日自己备受欺凌，而他的背景却始终会被人当做一个话题。
他还能记得，自己和养母方氏回到家族之后，被家人看不起，背后不知道受了多少屈辱，而自己那父辈的家族，却丝毫没有给他们一点的帮助。当然，也不能说一点帮助都没有，云家还是给了他一些赏赐的，可惜都被贪婪的方家给贪墨了。
云天还记得当初的云家在大圣朝声威赫赫，当年的大圣朝国势强盛，不断对外开疆拓土，这其中云天背后的家族便是功不可没。
云氏一脉声名显赫，四百年前，镇国侯的先祖便随着开国皇帝圣祖南征北战，为大圣国打下了汗马功劳，因其卓越的功勋，圣祖杨玄便下诏封云氏为天歌城世袭城守，统管天水行省一省事务。云氏兼领了天水行省的一省事务，其权势之盛，甚至比起一些王公皇爵来也不逞多让。也许是祖上积德，云氏后代子孙也多名臣良将，云家经营数百年，称得上是人丁兴旺，其嫡系旁系族人算起来不下数万，这些族人几乎分布在圣国的各个角落，云氏一脉当时在大罗洲大陆可谓是第一士族。
不过云天出身尴尬，人们都传闻他的出生是因为云家六世子云道远一夜酒醉，强行霸占了当时作为身边侍女的云天母亲方氏，方氏就此珠胎暗结，有了云天。可惜的是，云天母亲的家族在云家看来几乎微小到可以忽略不计，作为云家的六世子，自然不可能给一个毫无根基的侍女什么身份，所以云天作为一个庶子也自然毫无地位可言。
若只是不受重视倒也没什么，偏偏六世子的长夫人又十分强势，云天生下来，他们母子二人就被视作眼中钉，恨不能早早地将其抹杀掉。好在六世子多少念些旧情，打发他们母子俩回了老家，并每月定量供应些银钱，供养这母子生活。