再往前看，三百年前，寒士的传奇执剑人陶渊明，在龙城仅做了八十一天县令，不为五斗米折腰，挂印而去，归隐山林前，特意将寒士剑诀送给了时任东林寺主持的高僧好友。
出世之人，却操入世之心，是无心还是有意，暂且不谈。
但东林寺一脉的剑诀传承由此开始。
俱往矣。
今朝，欧阳戎的态度亦如是。
理清脉络，他方才意识到了一点。
传奇执剑人之所以是传奇执剑人，并不是因为他为鼎剑创立了剑诀，而是因为……
他留下了剑诀。
没错，是留下。
青史上绝对存在过惊才艳艳，创造了剑诀，却又私藏至死的自私执剑人。
但是青史并不会记住他的名字。
哪怕暂时留名了，后世执剑人眼里，他也已经与无名无异了，道之不存。
因为一口鼎剑的传奇执剑人，并不是只能一个。只要鼎剑还在，总会诞生其它惊才艳艳后辈，总结出新剑诀。
但这终究是一件难的事，不得已而为之，类似于劈山开路的领头羊，必须得有人持斧开路，大步往前走，你若停步不前、或者霸占此路，自会有人越过你，开辟新路，引领后人。
而若是，有那么一篇剑诀留下，开辟了执剑人绝脉的高度，将绝脉尽头往后推延了一段，后世执剑人自然会循着你开辟的道路往前进，站在你的肩膀上，而不是另辟蹊径。
到这时，你才是一位真正的传奇执剑人，名字成为后世执剑人们皆知的存在。
就像现在，欧阳戎去寻找陶渊明留下的事物痕迹一样。
这某种程度上，是执剑人神话绝脉真正的传承方式。
也得益于执剑人人数极少，理论上，同一时代只能同时存在九位，每一代执剑人的出世间隔跨度长，相互之间的竞争烈度极低，默契合作远比自私独享带来的收益要多。
鼎争的缘故，一家一姓，甚至一宗一朝，都无法长久的垄断神话鼎剑与执剑人绝脉。
鼎剑通灵，站在它们的角度，上至王侯将相、下至贩夫走卒，凡人皆是贪慕它们的神话之威，遇到的大多是野心家们，一味的借用索求。
只有传奇执剑人，是真正的利它者，是在开凿执剑人这条神话绝脉的上限！
立功立德立言，立的是开凿绝脉之功，立的是无私传承之德，立的是传世剑诀之言。
也无外乎【匠作】先婚后爱，一改过去高冷之态，对曾经的便宜剑主欧阳戎痴缠粘人起来。
在湖底望眼欲穿，望夫石一样，等待某位死鬼的到来。
要是搁在以前，【匠作】往湖底一躺，一动不动，对欧阳戎爱答不理，忘记了就忘记了，大不了先睡个一百年，送走某位最狗的剑主先，反正以后出来，它还是个小甜甜，被人抢着要……
可惜回不去了。
欧阳戎没有偷摸摸出门，而是在后门登上了一辆等候已久的马车。
阿力白天收到了公子叮嘱，特意喂好了马，在后门深夜等候。
欧阳戎光明正大的乘车出门。
今夜全城没有宵禁，因为日子特殊。
他挑开窗帘，看了眼远处天空。
修水坊方向，有一道道烟火绽放，是富贵人家提前放的烟花。
刚刚过了子夜，也就是过了十二点，现在算是到了正月十五元宵节。
大周朝的元宵节，放假三天，从正月十四到正月十六，宵禁也会在这几晚解除，允许百姓夜间外出赏灯游玩，称为“放夜”。
虽然没过十二点前，还是属于正月十四，但是十四晚上，也已经提前解除了宵禁。
所以欧阳戎选择正大光明的过去，而且理由十分充分。
“怀民兄应该还没睡吧……”
欧阳戎脸色有点不好意思。
承天寺并没有全拆，只拆了一半，当初让给星子坊大佛造像。
以星子湖为界，湖西岸是星子坊工地，北岸是剩余的承天寺建筑。
元怀民依旧住在此寺，听他说是住习惯了，不想多换。
因为意外高升江州长史的缘故，承天寺的老方丈和一众弟子对他十分客气，压根没有像赶其它穷士子一样赶他走，令人嘘唏。
既然大伙都说良翰亦未寝，那他大半夜去找朋友喝酒弹琴，也很正常不是？
哪怕被监察院女官们发现了，也没啥事不是？毕竟多亏了怀民兄，现在全天下百姓可能都知道了江州司马欧阳良翰大半夜不睡觉，喜欢去承天寺找某人鬼混的癖好。
欧阳戎怀抱琴盒，面无表情的点了点头。
……
今夜虽无月，但浔阳城的烟火却不少，主要集中在非富即贵的修水坊，其次是浔阳坊。
刚到子夜，两坊的烟花，就不要钱的往天上放。
星子坊就不一样，几乎没人守点放烟花，大都留到元宵当夜。
佛首与司天监女官们撤走后，星子湖工地漆黑一片，湖水也漆黑平静，只有对岸承天寺的一些大殿、院落等建筑，亮有灯火，有隔岸观火的意境。
承天寺西南角，靠近湖畔的一处小院，院中央正聚集有十来盏花灯，它们左右晃动，似是被一道道黑影提在手里，提灯者们正仰头遥望烟火。
此院匾名悲田济养院。
今夜算元宵前夕，僧人们允许这些穷苦可怜之人点点花灯。
其实这些花灯也不是寺庙买的，是元怀民让江州大堂送来的。
僧人们发放下去，当