第四百三十七章 如来毒计(1/2)

那茶博士自顾自笑道：“三名禅师说他们的‘佛’正是有着三头六臂，身高丈六的金人……有一件事非常巧，在几位禅师带着大批经书到我们大汉的那一天，咱们皇上正好又梦到了三头六臂的金人，那金人在梦里还让咱们皇上摆驾迎接……后来更是神奇，那法戒禅师在大殿之上，带着皇上和文武百官走了一趟六道轮回，见识过十八层地狱，真是够劲！善恶到头终有报，因果循环，嘿！当然，不要以为我吹牛，这些事我虽然没见到，但那些法师是真正有神通的，这不用怀疑！十天前皇上答应了法戒禅师，只要是他一卷布能盖住的地方，就送给他修建寺庙，我一路跟着他们来到这里，就看到法戒禅师手一挥，那布卷便把周围山头全盖住了！你若不相信，可以再找别人问问，至少有五万人看到了当时情况！这将要建造的寺庙的名字，就叫做白马寺，用来纪念白马驮经之功！”

敖信的眼神越来越阴沉……“这是茶钱，多出来的是打赏，多谢小哥和我们说了这么多。”敖信随手摸出了一块铜条放到了桌上。这时代的铜条不叫铜条，叫做‘金’，是相当贵重的东西，这一根铜条拿去官府，至少能换上千铜钱。

敖信倒是想给金银，但大汉王朝百姓的金银持有率连天竺百姓都不如，随便一点金银就可能给茶博士带来杀身之祸，敖信也就没给。

茶博士看到敖信这么大手笔，谄媚一笑，谢过之后便低身去拿铜条。

当他抬头起来的时候，便发现敖信和琵琶仙都不见了！

“鬼呀！”茶博士吓了一跳。

接着他左右看看，眼神害怕，最后还是壮起胆子，拿起了茶壶往那铜条上倒水。

鬼用来骗人的‘钱’，都是冥纸，泡水就化开。敖信给的是真正的铜条，水自然泡不化。

当看到水过之后铜条依然如初，茶博士才笑着重新拾起了铜条。

他把铜条收到了怀里，轻轻拍了拍衣襟。既然刚才两人不是鬼，那就一定是仙人了！仙人给的铜钱肯定能驱邪避凶，茶博士打算把这铜钱当传家宝传下去！

另一边。

敖信已经闪身来到了邙山一处高山上，琵琶仙紧紧跟在他后面。

“信郎，为何走得如此匆忙？”琵琶仙在后面跟着，轻声喊道。

敖信眼色凝重，头也不回的说道：“十来曰前，阿修罗道七绝魔女中的鬼母找上了我，要和我合作对付佛教，还和我说佛教可能最近有动静……”

琵琶仙心跳一顿，顿时脊背发凉，鬼母的传说她是听说过的，这是个凶戾无比的恶魔，她不是被十大巨妖中的白泽杀了吗？

看到敖信现在没事，琵琶仙便知道敖信一定和鬼母达成了某种合作，顿时又放下了心来。

“那鬼母道行高深，和我说佛教会因白马而入东土，因白马而大兴东土……我自己也精通天数，在我算到的未来里，我会化形白马，驮金蝉子转世成的东土和尚，去西天取经……所以我便以为那鬼母说的佛教因白马而入东土，指的是我会驮经过来……谁知道……”敖信咬牙切齿。

琵琶仙美目瞪大，她终于明白敖信为什么如此厌恶佛教了！连金羽仙子都没做女娲圣人的坐骑，以敖信的骄傲，又怎么可能去驮金蝉子？不过，敖信居然连这种细节都能算得出来，这道行也太……“佛教三身如来果然厉害，居然以这种方式来钻‘天数’的空子！小乘佛经的精义是修身为主，和道经差别不大，不玄不虚，可以蒙混天机，如来定然是让法戒运送小乘佛经过来了……以白马为名，建白马寺，这是借我的名来镇压气数！这一定是多宝的算计！”敖信人已经来到了一座山峰上，俯瞰着下方工地。工地旁边有人在刻石碑，正是‘白马寺’。

敖信只要一击，便能把此地打成粉末，但现在他若是出手，他肯定扛不住气数反扑！

“法戒已用特殊手段点了龙穴，这点穴之法，牛大哥曾经教过我，他之前曾用来对抗过天庭，后来失败了，反噬很严重……现在佛教气数正盛，就算我们七兄弟一起出手，也扛不住气运反扑！多宝真够果决，若是两百年内佛教发展不起来，至少千年内佛教都不能染指东土了，这么大的赌注他也敢下！”敖信想起了啃馒头的不动明王，心中便是一阵凉意。

琵琶仙也是眼神阴沉，末了，她挤出笑容，笑着安慰道：“教派传播哪有那么容易，他们不会成功的。”

“不，你的道行不够，算不出其中因果……我太了解这片土地的帝王了，当初汉武帝时，董仲舒提出了‘天人三策’，其中便有‘统一思想’的方法。怎么统一？愚民，使百姓愚昧！当初圣贤孔丘有教无类、门生三千，他提出观点‘民可使，由之；不可使，知之’，意思是开放百姓的思想，若百姓是对的，便任由他们，若百姓是错的，便阻止他们，并且让他们知道，让他们进步。然而，经过董仲舒一改，便成了‘民可使由之，不可使知之’，意思是只能驱使百姓去做事，却不能让他们开启民智！这愚民之策能让帝王控制百姓更为轻松，所以汉武帝欣然接受。连汉武燕京做出了这样的选择，更何况才华远不如汉武帝的刘庄？佛教让人遇到问题不要怕，念阿弥陀佛，遇到疾病不用理会，念阿弥陀佛，遇到地震山洪不用紧张，念阿弥陀佛，什么都不用做就可以达到净土……你若是汉朝帝王，你会不会帮助此教派发展？”