陈玉海、岳爱华和张峰、王子耀、刘明山等牺牲后，都被王剑仙派钟英、王浩接上武当山进行鬼修，为天庭治世培养储备人才库。
神州解放以后，李玉帝关心神州的复兴与共富问题，派金星李太白到神州走一回，了解一下神州的动态。太白回到玉京，向玉帝汇报：共富党执政后，用三年时间恢复了经济。其中北斗星、玉堂星、文曲星鼎力协助天帅星，功劳大矣！
在山西，从五一年到五二年，文始子门下遣徒投生到平顺县的李顺达和郭玉恩办起了共产共富的农业生产合作社，成绩很大，山西领导向中央高层报告了此事，天帅星很高兴，要在全国扩广，北斗星不同意，主张缓办。
玉帝问道：结果怎样？
太白道：最后取得一致，共产共富在全国推开了。
玉帝说：那就好！还有什么？
金星说：天帅星杀了两个贪官，我去查，原来是当年东海蛟派的两个狐妖有意乱朝。臣在神州查到，令狐宏智在青龙山成立了*教，已派了几批妖徒投到神州乱朝破坏共富。
玉帝说。你速去武当山命文始真人成立反贪教，朕封他为教主，让他速派弟子下界去抑制贪腐！
金星领了玉旨腾云驾雾，来到武当仙宫。这天，文始子在与王真人及其弟子王玉山、西门、李克多谈道，见金星来传旨，文始子率众弟子跪接玉旨。当下筹备成立反贪教，命王真人为二教主，速派徒孙下界助天帅星及共富党反贪惩腐。王真人命三个弟子选拔徒儿下界剷除贪腐，并与*教展开论战！
王玉山说：玄妙已十三岁了，我会神授他反贪使命并研发反贪经论。因为狐妖在青龙山，所以黄冈县、青水镇及青龙寨乃重灾区，我还要再派徒儿下凡参战！
西门和李克多也作了遗徒反贪的计划。
文始子说：他还要命其它弟子遣徒下凡反贪，请金星向玉帝复旨。
过了一年，为了探讨共富妙策，在天宫灵霄殿迎宾宫，李玉帝邀请西方上帝耶和华和西天如来等举行治世经验交流会，贵宾席上有民主教教主卢梭和美利坚的华圣君，共富教主马卡尔圣主、恩圣师、乌里扬圣君。还有华圣君荐来的市场教教主亚当密斯。东道主席上，在李玉帝身边，有神州圣君孙逸仙、共富教李圣师、陈圣师。
七仙女呈上霞漏饮和仙桃仙果，主客边饮边说。玉帝说：点燃二战的魔教复灭之后，天下需要国强民富，世界大同，和谐太平。我们神州也学西方共富，而乌圣君在贵国已实行共富国策，在美利坚，华圣君实行的民主自由提升了国力，但百姓穷富不均，今请众君前来，就来研究我们实行世界大同，究竟是共富好，还是市场化和自由好？先请耶上帝和如来赐教，更请圣君圣师们畅言国策良方！
上帝说：马恩教主的共富策在德法开花，在苏俄结果，卢教主的民主策在美利坚变成了现实，乌圣君和华圣君是光辉的治国典范。但依我看，民主策取代了帝王独裁，仍消灭不了穷富之差，在自由主义思潮影响下，穷富的两极分化，已势不可当！在苏俄，共富消灭了穷富差别，但乌圣君的继任者们因争权实行执政独裁，拒绝民主，*盛行遗害无穷也。以我之见，不如实行政治民主，经制共富！
马教主说：我和恩圣师归天后，我们的徒儿们走上了邪路，幸有乌圣君在他的国家建立了共富政权，但共富策中的民主没有延续下来。
乌圣君说：为了推翻封建，强调了组织纪律，在党内削弱了民主，我的继任者争权，实行了独裁，这样将断送共富制度！却引来了*！
如来合掌说：人性自私，掌权后私欲膨胀，争名争利必用独裁，马公之教未能灭私心，故有权者，会有两种现象，我们七教派遗人间的徒儿，必能真心的执政以公，办事为民，为官清廉；平民为官者，必有私心，且不致恶暴；若妖魔投生人间掌权后，以他们以前食肉害命的残忍本性，就有大贪、图财害命，独裁行暴之事发生。因此，灭除世人的贪慎痴，就是宗教的天职。兽性之恶难教诲，所以佛主张设地狱，行教化。也就是说：世界就是改恶造善的大的管教所。恶人经过受惩磨难，逐渐人性化；普通人经过磨难， 磨出佛性。
玉帝说：如来道出真谛，为我们开了佛灯。
卢教主说：我所创立的民主，未能实现平等，却加剧了穷富分化，因此，我赞成上帝的民主加共富，逐渐探讨治世良策吧。
华圣君说：实行资本市场化可以强国，但国强之后就要扩张和侵略弱国，像德日一样发动战争，我担心我的国家也如此。不过为了强国，密教主的市场化和私有制，可以消除*，主张自由化，消灭独裁。
孙圣君说：我的继任者不肖，有的叛国，有的独裁，我的三民主义只能靠天师星实现了，我亲手缔造的党国，将为共富主义取代！
李圣师说：刚才如来一席话令人茅塞顿开，我们的共富主义党因争权，也恐重演苏俄独裁误国！
玉帝说：文曲星必能力挽狂澜，防止独裁，我还会再派贤星推行民主的，道教文始帝君，也遣徒下凡反贪惩腐！
密教主说：你们共富，限制了个人发展，搞极权，限制自由，惟恐下层用权独裁，出现贪腐！
玉帝说：天帅星品格正直，长于战争谋略，也颇喜杀戮，更恐独裁误国，如果共富不能兼顾民主，文曲星可继他实行神州共富