林清玄知道阿一奴说的意思是让自己助他击败海祖门后，帮着他一起推行他的一奴神教，他的信徒多了，自然能早日成就太乙，到时候自己成了一奴神教的从身，也能证得太乙伪道果，成为诸天虚空中阿一奴的星界旁边的卫星。
先不说自己压根就相不中神道祭祀的太乙道果，更不必说还是个从属的卫星太乙，所以林清玄并不动心，不过此时自己也准备利用阿一奴对抗海祖门，想了想，林清玄还是微笑点头，道：“就依道友之策。”
说完林清玄转身吩咐道：“申仪、裘同、莫器……你们还不快拜见阿一奴神主？”
君子国的众大儒此时也知道自家的师伯跟阿一奴神商定了合作计划，都恭声应诺，而后带着身后的师弟、弟子等上前躬身下拜，口中朗声呼喊道：“晚辈拜见阿一奴神主……”
很快阿一奴就把大祭司欧奇易牙喊来为君子国民众划拨土地，然后林清玄放出十二元辰令，十二个白光飞出，顿时将大祭司划出的山地整饬平整。
看到清玄师伯的无上大法，众鸿儒惊叹不已，一怒岛大祭司等却吓得浑身发抖，就连待在火山之内悄悄观察的阿一奴也暗自心惊，想道：没想到这个老道有着此等神通，我原来还是有些小瞧他了，他的法力实不在我之下，我们联手恐怕还真能抵挡海祖门的弟子。
收回了十二元辰令，林清玄不必吩咐出声，申仪等人就一定带着大儒们施法放开铭器禁制，然后一阵狂风刮过，纵横数十里的小平原之上就多出来八万余人，这些人都是自幼就按照儒家修行之法培养的儒家信众，便是资质悟性不足境界浅薄，但也颇有城府，猛然间来到一座岛国，也并不惊异。
申仪上前朗声解释了片刻，然后众人就在各自书院山长和督学的领导下开始重建家园。
林清玄将诸事交给申仪，自己则飞到石壁一侧，破开一个深达一丈的石洞，进去打坐休息。
由于林清玄是阳神之躯，不必修炼，只需体悟天地化生之力就能弥补消耗，所以片刻后就把方才开山平地的法力消耗恢复了。
感觉神念恢复到雄壮活泼的程度，林清玄这才将十二元辰令放出，封闭了周身方圆一丈，既能防止外人窥探，也能保护自己。
又散出几丝神念加强十二元辰令后，林清玄才将怀里的那个竹简取出。
这个竹简是夫子胜死前赠与自己的《一灯驱夜经》，也是君子国的无上儒家神功。
林清玄如今对洪荒外海和无量诸天都有了较深的理解，知道了儒释道三教真传本源上来讲都是从无量虚空的大罗天上传出的，几乎九成以上的太乙星界和凡星之内都有着三教传承，只不过修行之法不同罢了。
而如今能直指太乙道果的修行之法除了个别太乙星主机缘巧合修成的无法复制，大多数还是走的儒释道三教真传之法，或者神道祭祀、妖修血脉之法和天魔大法等。
现如今洪荒外海中妖修之法在海祖门，天魔大法在铁围山，神道祭祀之法倒是不少传承，但是这些法门都不适合林清玄修炼，如今算来算去能帮助自己看到太乙道果端倪的也无非就是夫子胜所赠的儒家神功经典一灯驱夜经了。
林清玄缓缓展开竹简，就看到了逐渐之上的鸟兽文，自己原本是不认得，不过有神念之助，在君子国时片刻间就把诸多秘文学会了，此时认读起来倒是毫不费力。
“孔圣曰：危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。孟圣有云：达则兼济天下，穷则独善其身。
吾年四十有五而志于学，前承诸圣之道，后扬立学之德，更易洪荒外海之危乱，然事与愿违，本想化无道为有道，兼济天下，奈何苦心千年而无功，只能独善其身，退守孤岛，虽说是闭门而建大同，实为惭愧难当……
为弘扬正道，创立正法，余化三千年心得成书一部，曰《一灯驱夜经》，有大毅力之辈凭此经典可营造大同之国，化圣王之道归化万民，加以时日必能修成太乙道果，平定洪荒外海之乱象……
此经共分为三论八议，其一论曰论天……天也者……万物化生之规也……”
这篇小小的竹简内有着数万字，开头一段是夫子胜的小小自序，后面则是这门儒家立道之经典的详细法门。
看完经书后，林清玄也明白了太乙道果的不少真谛，知道了所谓太乙星主到底是何等存在了，而后轻抚竹简，感受着竹简上凉丝丝的手感，赞叹道：“夫子胜不愧是洪荒外海数千年内难得一见的杰出人士，也是儒家的一位大家，刚创出可比肩上古诸圣经典的成道之法就杀身成仁了，贫道得你所赠已然通晓前路，道兄放心，老道必定遵守约定，护住你君子国老小周全……”
收起竹简，林清玄心情越发畅快，他是玄门正宗的弟子，自然不能转过头来去修行浩然正气来证道太乙。
不过天下之法殊途同归，林清玄通过一灯驱夜经已经参透了太乙道果的奥秘，准备以此经为依据推演地仙和天仙之法，然后估摸着天仙之法创成后便是自己成就太乙道果之时。
收回竹简和十二元辰令，