在长生感召青龙之前，倭寇的注意力大多集中在北线，因为少林武僧人数较多，而且皆为紫气高手。不过在青龙现身之后，倭寇立刻知道自南线攻来的是长生等人，随即分出大量兵力前来阻击。
虽然倭寇人数众多，但是在移动之时却并非一哄而上，而是整齐划一，井然有序，，由此可见这些倭寇并不是由一人亲自指挥，而是分为诸多队阵，分别由不同的紫气高手统领，由于目前倭寇尚未完全分散，暂时还看不出聚集在姑婆山的倭寇具体分为几个队阵。
若是换做常人，五里远近至少需要走上半个时辰，但是对于紫气高手而言，五里不过是几个起落，很快长生等人便与迎面而来的倭寇短兵相接。
倭寇个头普遍不高，超过五尺的都少，但冲在最前面的居山高手却足有八尺多高，身形也异常魁梧，几乎与巴图鲁相当，由于身形高大，所用兵器也不是寻常的倭刀，而是一柄长达五尺的斩马刀。
似这等人物，无疑是倭寇的一员猛将，但面对长生等人，却连一个回合都不曾撑过，斩马刀尚未挥出，大头便急冲来到，阴阳双轮分执双手，急斩倭寇双膝。??
倭寇吃痛，怒吼挥刀，大头躺地翻滚，待对方长刀挥过立刻旋身站起，而此时那个高大的倭寇已经因为双膝受创而屈膝跪地，大头站起之后恰好够到他的脖颈，反手补刀，立断咽喉。
倭寇人数众多，与那高大倭寇同时冲至的还有其他人，在大头斩杀那高大倭寇的同时，数名倭寇已经同时冲其挥出了倭刀，释玄明见状立刻侧身前冲，与此同时探臂横枪，直接将试图攻击大头的数人尽数挡下，而大头则趁对手跌撞后退，身形不稳之际急滚上前，左右开弓，见腿就砍。
待倭寇因为腿伤吃痛分神，释玄明立刻急旋逼近，与此同时绿沉枪环腰旋舞，由于倭寇个头普遍不高，环腰急旋的绿沉枪攻击的恰好是倭寇的上盘要害，几声惨叫几乎同时传来。
大头身形矮小，阴阳双轮又是短兵器，故此大头最适合近攻下盘，而释玄明身形高大，所用绿沉枪又是长兵器，故此他擅长远攻上盘，二人默契合作，眨眼之间便诛杀五人。
五人虽然并肩作战，却也各司其职，大头与释玄明联手攻坚开路，余一则负责开弓远射，令蜂拥而至的倭寇不敢贸然上前，而杨开则手持工布拾遗补缺，攻击敌人的同时保护己方众人免受偷袭，与此同时还要以周天神功为余一补充灵气，因为余一的无箭神弓所发箭矢乃灵气所化，频繁放箭需要耗费大量灵气。
冲在前面的大头和释玄明二人自然感受到了来自无箭神弓的保护，二人在前冲的同时也不忘偶尔留下几个活口，供杨开施展周天神功为余一补充灵气，能够想到这一点已经很不容易了，但大头和释玄明想的还远不止这些，他们留下的活口无一不是缺胳膊少腿儿，之所以这么做除了令活口没有反击之力，便于杨开吸取灵气，也是为了让活口因为剧痛而凄厉惨叫，如此一来杨开就不需要
分神寻找，哪个惨叫，哪个就是活口。
如果大头和释玄明没有想到这一点，留下的活口就可能身受重伤，瘫软倒地，而混战之时杨开根本无暇分辨躺在地上的倭寇是死是活。
默契的建立是极为困难的，不但需要队伍里的人彼此熟悉，知道队友在想什么，还要做到设身处地的为队友着想，是对品德和心智的双重考验，品行不够，就可能拈轻怕重，让队友分担更多压力，如果心智不够，即便空有一腔热忱也没用，因为根本就不知道自己应该做什么。
而这也正是他没有留下黄四郎的原因，黄四郎乃紫气修为，品行也好，但黄四郎终究不是人，它不知道人在危急时刻都在想什么。
长生虽然亲自参战，却并没有身先士卒，浴血拼杀，因为他是统帅而不是先锋，他的任务不是攻坚杀敌，而是眼观六路，统筹谋划。
根据倭寇站位的远近，长生发现南线的倭寇应该分属不同的三个队伍，而且在双方短兵相接之后，他还发现一群倭寇并未参战，而是径直往南去了，倭寇之中多有紫气高手，他无法通过气色确定向南飞掠而去的那些倭寇就是早些时候献祭玄蛇的那些人，但他却清楚的记得献祭之时有两个年轻女子就站在对方法师的左右，而此番南去的那群倭寇中就有两个年轻女子。
这群人往南去，无疑是召请玄蛇去了，由此可见倭寇的法师与玄蛇之间并无心灵感应，倭寇也并不知道玄蛇已经被杀，这一点对己方是极为有利的。
此时同尘统领的少林武僧也自北面杀到，倭寇一方也已经派人前往阻击，眼下留在山顶的倭寇还有一千多人，由此可以判断出这四千倭寇应该分属九个不同的队伍，倭寇往南和往北各自派出了三支队伍，还有三支队伍则留在了山顶。
虽然战事已经全面打响，青龙也一直在上空的乌云中蜿蜒盘旋，但长生却并未授意青龙参战，不是他不想让青龙参战，而是眼下时机未到，青龙还不能参战。
所谓的时机与战事无关，若是单就战局考虑，青龙无疑是越早参战对己方越有利，因为青龙不会一直存在，扶风真人说的很清楚，青龙受控的时间只有半个时辰，时辰一到青龙立刻就会离去。
之所以不让青龙参战是因为青龙此时还无法参战，因为在此之前青龙并不是真正的青龙，由于逆鳞的缺失，它并