“唔？”万俟央有点诧异的看着李寻,等待他揭晓谜底。
李寻从阳台从拿出一个淋花用的喷壶，将水喷在画上面，随后又接连喷了几次，让画均匀地吸收水分。
万俟央心里一动,忽然想到之前听人说过一个神奇的技术,只要在书画上面泼上水,很快便会显现出另一幅画像，这也被人称之为隐画,隐画最早发源于古代军方的密信，那时候朝廷发明了一种隐形墨水，只有在接触水后才能显现字体，不过后来流传到民间，慢慢发展成为一种神奇的书画，不过因为要见水才能显现，泼水多了自然就腐烂了，所以能传下来的并不多。
不过这个猜测很快就被推翻了，因为足足等了一分多钟，画面一点变化也没有。
这时李寻走到书画旁边，用手指在边角处微微捻搓，很快便起了层次，李寻双眼微微发亮，掏出早就准备好的镊子，小心翼翼地分出一层，手法也随着画纸的慢慢掀开而变得熟练。
李寻将揭下来的表层放到一旁，望向一旁那剩下来的画层，只见上面原本的忽必烈像变成了一幅字，上面所描述的大概是江山景色的壮丽风光，笔笔生风，虽描绘风景，却有种金戈铁马之气，落款处文焕。
万俟央学历其实也挺高的，看到这两个字马上就想起一个人：吕文焕。
说起吕文焕可能很多人不知道，不过和他同时期的，还有一个家喻户晓的人物，那就是留下千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的文天祥。
不过和文天祥的铮铮铁骨相比，吕文焕在历史上的评价倒是很低，乾隆帝曾说：“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉……当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元……”，尤其是在牢中文天祥痛斥前来劝降的吕文焕这一典故，使他的形象更加贬低。
站在旁观者的角度，吕文焕与其兄吕文德提携而发迹，在宋蒙战争中摸爬滚打数十年，最后守卫襄阳达六年之久，终因孤立无援，被迫投降，他为保卫国家、抵御蒙古侵略已经尽力了，他的投降也是无可奈何之举。这一点已经得到当时许多人的理解，比如宋末元初诗人汪元量便在《醉歌》中写道：“吕将军在守襄阳，十载襄阳铁脊梁。望断援兵无信息，声声骂杀贾平章。”指出吕文焕投降的根本原因在于南宋朝廷的*。《钱塘遗事》也评论说：“独守孤城，降于六年之后，岂得已哉？”
拒如此，吕文焕的投降和对南宋作战导致了南宋的迅速灭亡，却是永远也洗不掉的。万俟央不明白，虽然吕文焕的字还算可以，不过就凭历史上的评价也足以让这幅字的价钱打个折，为什么李寻却还要说是好东西？
李寻看见这层字画，心里愈发的期待接下来，在车里的时候他就仔细检查过这个书画，发现这书画的天杆地杆还有大轴的装裱手法大有来头，用的是宋徽宗时期收藏书画的一种装裱形制——宣和装，此种样式，是裱条中最复杂的一种。妃常彪悍：娘亲，揍他！
而且多亏了那被鼠咬蚁蛀，让他隐约发现，里面别有洞天，再一摸这书画的厚度，明显厚于一般的书画，这也使他猜测的可能性大大提升，估计那古玩店老板之所以说得信誓旦旦，最主要的还是那罗姓青年带着的其他破铜烂铁，让他看了一眼这破烂的画就直接打上个不值钱的标签，这样一来却是便宜李寻了。
俗话说三分画七分裱，好画还需要好的装裱技术相映衬，不然哪能流传万世，传说曾经有人揭过一幅画，揭出了七层不同的画。
能让人花费这么大周张，用一幅字掩饰还不够，还要在外面裱上一层假画的，肯定是价值连城的宝贝，李寻按捺住心中激动的心情，用镊子小心翼翼地将这层字画揭去。
首先映入李寻和万俟央眼帘的是正气歌三个大字，往下一看，正是那流传千古的《正气歌》，不过纵观全帖，没有署名，这却是让李寻不由得一皱眉，其中后有一人留下的鉴赏铃印却是峰回路转，让李寻欣喜若狂。
上面写道：“丞相乃余少有之敬佩者，怎惋空有才华抱负，奈生不逢时，可悲可叹q得此帖，作以念。”后面跟随的，是一个大大的铃印，可以认出落款者便是吕文焕。
这样一来，这帖子的作者已经呼之欲出了，能对的上号的，也就只有被擒后杀的南宋宰相，文天祥！
这个《正气帖》从远观便有一股顶天立地之气散发于外，近看字字精气神俱，笔法铮铮铁骨，震撼人心，可以说是一幅惊天地泣鬼神的大作，浩然正气内蕴其中，经历几千年，仍能感受到当年文天祥的英勇气概和高贵正道的精神。
不过没有署名是硬伤，文天祥的作品存世不多，大多已遗失在历史长河之中，拒这套揭画形成了完整的证据链，如果有人存心要挑刺也是没办法反驳。
不过李寻转念一想，反正自己已经知道这件是珍品，决定留着收藏了，别人的看法又能左右吗？
李寻拿出买回来的装裱工具，当他认出这幅画是揭画后，便兜了半个重庆城，终于让他买齐了工具。
记忆中的罗峰因为爱好书法，也曾拜过名师学习装裱，不过法不传六耳，名师一般极为注重师礼传承，揭画这手艺如果被一些心术不正的人学到，很容易会被利用做不好的事。
宣纸这种东西极易染演，书画家的笔墨很容易渗透进去，一些手艺