两名持刀而上的日本人显然是有用刀经验的人，两人成犄角之势，从两边向谢寸官逼近。他们手中的刀并没有像一般影视剧里那样，放在身体前面，而是刀在体后，蓄力待发。正如子弹上膛的枪最可怕一样，蓄力待发的刀才能随时攻击敌人。
如果刀在体前，砍人刺人肯定先得有一个回拉蓄力的动作，这样就慢的多。
谢寸官迅速后退，他并不是直接退，而是一直向自己的后方退，这样，他退的同时，就不断地拉远自己同右前方对手的距离，而接近左前方的对手。
而且，他在退的过程中，从口袋里掏出一副橡胶手套在手上。
两名持刀者成犄角之势，一方面是两刀有同时进攻的可能，带给谢寸官相当的精神压力。另一方面，就是希望一个人攻击时，另一个人能以最快的速度接应。但谢寸官却不给他们这样的机会，他一直在后退过程中，将自己置身于左边人的攻击范围，而脱离右边人的攻击范围，而且这样，他的全副精力，只需要关注左边的对手就可以了。
终于，左边的那个人再也忍不住了，呀地叫了一声，手臂轮转，刀划弧形，一刀就从左向右，斜劈而下，直切谢寸官的脖颈。谢寸官就在等他动手，他手中刀出，谢寸官不退反进，身体一沉，左脚尖翘起，脚跟顺地一滑，就钉进去，脚后跟就踏住对方的脚尖，而脚尖就钉在对方的脚腕上。同时左手成拳，往外一展，拳棱子就甩在对方拿刀的右手上。
这一下看似轻描淡写，但却是下功夫练出来的东西。
别的不说，就光这一拳出去的准头，就非常不容易。当初黄士鸿训练他的时候，在谢寸官的门框上吊了一个核桃大的棉花球儿，他无论什么时候出来进去。都要以最快的速度，将这个棉球打二十拳。直甩勾按提，样样手法都要用上。
第一拳最好打，因为棉球是静止的。但当一拳之后，棉球无规律地荡动起来时，就不好打了。先打一个棉球，等打熟了有准头后，棉球加成了两个。最后是三个，四个，一直到五个。而相应地，每次也由二十拳，打到了一百多拳。
久而久之，一双手练到看那打那，眼心拳一体时，就算差不多了。
这是练拳的基础，也是空手入白刃的基础。
现代人基本是不大相信空手入白刃的，因为总感觉对方手里有刀。空手肯定对付不了。而且，刀越长越不好对付。
其实空手接刀也是有窍道的。
窍道就是接手不接刀！就好像我们空对手付空手时，接肘不接手一样。
为什么我们接肘不接手，就是因为同样的时间内，肘的运动距离，只有手的一半。那么速度也就慢了一半儿，所以肘好接。用刀时，其实就是把手臂延长了。空手时，伤人的力点在梢节手上，拿刀时。刀的力点在刀前半部的刃上。同手和肘的关系一样，持刀的那只手的运动速度，也就只有刀刃的运动速度的一半，所以空手接刀。就要目无白刃手接手。
目无白刃是形容胆气，没有胆气，出手犹豫，那肯定得挨刀子。
手如果不接手，接刀有刃，接肘太远。很难进去。
谢寸官左手反拳甩捶打到对方手上，左腿由趟变扒一拉后腿，身子就进去了。右手已经贴肋出洞，八字手往对方肘下一扣，将对方往前一扯，右肘就往进一顺，击向对方的心口儿。接手即扯，就是拉对方的重心，破坏对方的反应。
这一肘顺进去，打得顺便，就听嘭的一声，那人的身子给打得一颤。
谢寸官胯上开劲，就进了后腿，直插入对方双腿中间，身体整个贴到那人的怀里。肩头一拧，右肩就靠在对方右肩窝里，右胯也就挎住了对方的阴裆间，一股错跤劲儿直接将对方打翻，顺着对方的翻劲儿，谢寸官双手顺势一轮，就将人轮向身后。
在这个当间，左手已经翻腕缠拿对方手里的刀把儿，顺手就将刀夺了下来。他这个夺刀是何守戒训练出来的，那是蒙着眼，顺肉摸筋拧指，根本不看，只要对方手里有东西，就能夺下来的技术。
此时后面的人已经冲了过来，看着谢寸官挺刀刺出。
但正好谢寸官将那个日本人轮了过来，看到同伴的身体，这人立刻本能收刀，伸手想扶同伴的身体。就在此时，同伴的身体下面，突出一道寒光，一闪而没。
腹下剧疼中，身体的力气似乎一下子被抽空，人就倒在了地上。
谢寸官一刀剖开对方的腹部，刀往回一抽，顺势再劈出。刚堪堪站稳的这个的头就随着刀劲儿，扭成了一个别扭至极的姿势。颈下就张开了一个口子，在昏黄的路灯下，一股粘腥温热的血腥气就扑面而来。
谢寸官根本看都不再看倒下的俩人，脚下箭窜步，一下跨过五米远，刀带风响，就劈向背对着他，正想在用刀柄砸车窗的日本人。
面对着他的那个日本人一时有些发呆，显然被谢寸官瞬间杀死自己两名同伴的事实惊呆了。猛然间，那人就发出一声喊叫，转身就逃。喊声惊得正在砸车的人抬起头来，头刚抬起来，就感觉自己右颈侧剧疼，张嘴欲呼，却已经发不出声来。一颗头颅被谢寸官一刀劈断，浮在空中打着转儿，跌落在地上。
颈侧动脉被破断，立刻刺出两道血箭，射向两米多高的空中。
谢寸官看着那个即将进入车内的日本人，飞出了手中的短刀。短刀打着旋儿，一下子就没入前面人的