不少原本觉得“来个不是姓朱的当皇帝，其实也无所谓，只要民生有保障，谁当不是当”的穷人，也被这种杀戮逼迫和征粮劫掠，搞得苦不堪言。一些原本怀着期待、没跟随明军一起撤走的人，也都后悔无比。
清军终究不可能彻底管控住常镇各县的所有人，于是就有新一轮的百姓开始抽空逃亡，能带走一点私产存粮就尽量带走。这种趋势的蔓延速度还非常快，短短几天内就可以让多铎看到抢劫和强征百姓的难度在明显提高。
偏偏百姓也还有用，填河筑坝担土破坏城墙，未来还有很多场合需要，多铎也不好直接大面积屠城把所有粮食物资统统抢光。他也知道，一旦大范围屠城的消息传开，也会激励到明军后续的抵抗意志的，或许其他县的普通人也会跟着军队一起抵抗。
就在这个进退维谷的节骨眼上，清军当中倒是有能人，一个张存仁麾下的随军文官，投其所好帮他出了一个点子，也算是历史的惯性吧。
这文官名叫孙之獬，山东淄川人，天启二年进士，崇祯年间因被划为阉党丢官，对大明深恨不已。
今年三月份的时候，清军刚把李自成驱逐出河北，他就投了清，还第一时间剃了头发。以至于被其他同样投降的汉官都不齿，不想跟他同列。而满人官员，虽然看到他剃了发，却也不接纳他上朝时跟满官站一队，认为他非我族类。
这孙之獬拍马屁拍得自己很尴尬，在朝中处境艰难，此番两路亲王率领大军南下，都需要文官随军，阿济格那路有龚鼎孳、顾溶等原明兵科给事、御史随行，多铎这一路也需要一些人，孙之獬就自请出京了，算是跟原本的历史履历稍有蝴蝶效应出入。
但只能说是金子到了哪里都会发光，是答辩到了哪里都会发臭。孙之獬的履历虽然稍有变化，他帮助满人主子剃发易服的决心却没有变。
这次看到机缘巧合，加上形势需要，他便趁机向多铎进谏：
“王爷，奴才以为，若是无差别不加限制地屠城杀戮劫掠，恐会激得百姓都帮助逆明守城。
闯贼、西贼当年哄骗百姓破城时，尚且威逼利诱，言无血开城者不屠不掠，闯贼来了不纳粮，抗拒坚守者，才每多抗拒一日、破城时多屠两三成人口。
闯贼之法虽然龌龊，但我大清也可去芜存菁、裒多益寡，择其长者稍加修饰以为我用，既解决了强拉民壮的问题，还能补给军资。”
多铎对这个孙之獬没什么好印象，听到这劝谏，一开始还挺不耐烦：“你让本王效法李自成这等蝼蚁不成？李自成胡作非为，这才死于朱树人之手，有什么好学的！”
孙之獬舔着脸解释：“王爷误会了，奴才是想到一个变招：不如王爷对外宣扬，我大清依然善待百姓，是来解救万民的，所以对于真心归附大清的百姓，绝不会施加杀戮劫掠，只会杀掠那些不诚心的诈降者。
而要区分百姓是不是诈降者，只要逼迫他们剃发蓄辫即可。如果肯剃发，便是跟汉人那些虚伪儒狗划清界限！从此信奉我大清！王爷承诺不杀不抢那些剃了发的，专杀专抢不剃发的，也就不用担心人人自危了，好歹有个标准。
而且实际上，真要是有常镇乃至将来苏州的富户，朝廷也可以杀了先把钱财抢来，再说他们没剃发就是了，只要有个借口安定民心，百姓哪里会真去求证？
江南之地，被儒风祸害最久，有钱的人往往也是读书人，而越是读书人就越不愿意剃发，大王宣布留头不留发、留发不留头，刚好杀最少的人，搜集最多的钱粮军资，岂不两全其美？
奴才还听说，大王在攻打南京退走后，史可法曾在南京令逆明士卒打扫战场，凡是看到剃发留鞭的伤兵、都补刀杀死，视为我大清的满兵。既如此，大王只要下令剃发，还可以把那些剃了发的人逼到我们一边
一旦逆明再反攻回来，这些人就要担心被当成我大清的铁杆死忠遭到逆明杀害，所以只要剃了发，他们就得一条道走到黑，一直跟着我大清了。大王虽暂时无法跟江北取得联络，但有了剃发令在手，还能继续扩军裹挟，必能终定胜局！”