爱薇小说>玄幻奇幻>趋吉避凶,从天师府开始>第317章 316龙虎山三箭齐发(二合一章 节)
神庭外显,同儒家八重天、九重天大儒的家国天下类似,能以假乱真,才算真正大成。”雷俊满意点头,将太清八景宝蓑收起,然后继续打磨和改良新炼成的浩然玄圭。

到了一日上午,徒弟卓抱节来禀报:“师父,孟少杰孟居士来访。”

雷俊此刻已然收功:“嗯,之前和小孟居士约过今天,请他进来吧。”

这段时间,孟少杰隔三差五来拜候雷俊。

虽然他是学儒,但触类旁通下经雷俊点拨,同平时向萧春晖等大儒请教,又是另一番体悟。

雷俊对此并不排斥,反而欢迎。

实事求是地讲,孟少杰许多思路虽然还不成熟,但他钻研一门儒家新学,已经初见成果。

雷俊与之交流,同样有受启发的时候。

不同道统各具奥妙,正是雷俊对修行之道始终充满热情的重要原因之一。

“你是做学问的人,但如今世道不太平,你做学问也不会完全埋首纸堆,常要外出勘察寻访。”

雷俊看着孟少杰:“一些降服外邪之法,也是需要修持的。”

“雷长老说的是,读万卷书,行万里路,方是我辈读书人。”

孟少杰如今也已三十开外,随着年龄渐长,阅历渐深,其人越发沉静镇定。

不过在雷俊、萧春晖等少数人面前,他相对放松不少,如昔年求学时一样:

“学生这些年得萧先生教导,揣摩出一些法门,同时也没有扔下原本的剑术修行,不过学生出门少,经验多少还是有些匮乏。”

“无妨,都是一点一点磨炼出来的。”雷俊冲侍立一旁的卓抱节招招手。

卓抱节虽然生着个熊样,但目光沉静,一板一眼,向孟少杰打了个道家稽首:“孟居士如不介意,贫道愿陪居士喂招。”

孟少杰忙还礼:“多谢雷长老,有劳卓道长。”

双方并不出屋,就直接在这连云观的客房中拉开阵势切磋一番。

有雷俊在旁,他们不必担心造成破坏,亦不会受外界影响,可以全神贯注,放开手脚。

从修为境界上来说,孟少杰还要更胜一筹。

他别开生面,揣摩新学,得天地自然反馈,本就获益。

其人在新学方面更是天赋卓绝。

再加之此前读书养气形成厚积薄发之势,多种因素迭加下,叫孟少杰的修为提升速度飞快,远超外界预期。

但他实战经验确实不多。

在这方面,某头看似同样深居简出常年不下龙虎山的小熊,其实却相反。

因为馋嘴的问题,他常年同自己的师父、师叔等人作斗争……

另一方面,龙虎山符箓派各路法术传承已经磨合多年。

而孟少杰才刚上路。

所以真动起手来,反倒是卓抱节下克上,叫修为更高的孟少杰左支右绌。

尤其是卓抱节频频获得快速近身机会的情况下,一时间倒显得孟少杰马上就险象环生。

不过,孟少杰适应得很快。

随着时间推移,他渐渐能站稳脚跟。

接着开始还击。

到得后来,渐渐开始扳回局面,乃至于反制对手。

雷俊静静旁观,只偶尔插言几句。

但每次都令孟少杰有茅塞顿开之感。

反应在实战中,就是他不断改善局面。

确实已经有雏形了……雷俊连连点头。

史学尚未彻底从儒家经学中脱离,故而孟少杰当前出手,乍看上去仍是经学修士的路数:

经义在心,一剑在手,浩然气内外贯通化作剑气,加持全身,攻防兼备,远近皆可,包括感知能力在内,各方面表现相对平均,都有不俗发挥,基本没有明显短板。

以往,孟少杰作为经学剑士,表现不能说差,但不出众,相对平庸。

因为他缺乏儒家经学修士最重要的能力之一,即对经义的领会与阐释。

如此一来,则浩然气难聚。

而现在,孟少杰仍然一剑在手,浩然气流转,远比先前顺畅凝练。

只是内里枢机,其实已经同经学修士有所不同。

而外在斗法方面,他也有异于一般经学修士的地方。

雷俊旁观,基本有数,当前大约可以分为三方面:

首先是洞察,从细微中发掘真相,觉察隐秘。

同天理那边理学修士的理气法门有异曲同工之妙,内里有别,作用近似。

有这方面的神妙,能让孟少杰更容易捕捉卓抱节的招式疏误与规律习惯,从而加以应对甚至是破解。

然后是发掘,既是揣摩文章字句间的细节奥秘,也能深入寻找挖掘对手。

雷俊观察,类似考古实地勘探。

与外人斗法时的相关表现,较之以静制动观察对手已表现出来的信息,孟少杰这时能更主动反过来影响和扰动对手。

最后是记录,孟少杰将自身所见所闻详细记下,除了便于归纳总结对手的习惯和规律外,他甚至能在一定程度上复刻重现对方出手。

很多时候,这是孟少杰除了自己掌中剑外,最有效也最令人防不胜防的攻击手段。

雷俊以为,随着孟少杰学问不断精深,境界不断提高,则史学这一法门将有非常巨大的开发价值。

事实上,雷俊此前炼制浩然玄圭的一些手法,便有受到相关启发。

而孟少杰同样是在和雷俊、萧春晖交流后,渐渐总结创造出当前的法门,并不断改良和完善。

就在卓抱节脚下挪步,如星斗挪移般避过孟少杰剑气,再次贴近他一掌


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