王世贞也不是没有帮手，弟弟王世懋愤怒的看了几眼林泰来，然后选择对王稚登反击：
“近来好古之士，尤其学问不精者甚多，不能学李梦阳其神，而酷爱取险，饰陋惊愚，好为惊人之词，而大雅索然。
喜欢模拟复古派之作品数量多，自然良莠不齐，充数之作泛滥，致使天下人多有误解！”
林大官人又站了出来，对王稚登补充说：“王盟主他弟是不是觉得，复古派名声下降，都是你们这些科举扑街的所谓布衣山人太垃圾了？
毕竟自我标榜布衣山人者越来越多，人数庞大。
王老盟主他弟是不是还觉得，布衣山人明明对复古宗旨不甚了了，但因复古派潮流浩大，就为了名声和进身之阶，刻意摹仿古人，生搬硬套，广为流传，反而把复古派的名声败坏？”
王世懋愕然，谁踏马的“觉得”了？
这地图炮就很大了，直接把整个山人群体都包括在内了。
自己说的这个“学问不精者”，怎么就成了布衣山人？
还有，他叫王世懋，不叫王盟主他弟！
于是天下第一布衣诗人王稚登听了林大官人的补充解释后，心里对王世贞更生气了！
这王世贞居然连骂自己都不亲自骂，只用王世懋这个弟弟出面骂！
还有，王家兄弟两个进士及第做官的，果然看不起自己这个布衣山人！
想到这里，王稚登态度越发激烈起来，直接骂了回去：
“王凤洲你操文章之柄，近古未有，迄今二三十年，谁敢不服你之威？
写诗剽窃模拟的风气也都是你打着复古旗号放纵起来的，所以才有那么多人视为终南捷径，群体效仿逢迎！
虽然你徒子徒孙遍布海内，但也只能得到须臾之名，终将毁灭于万世！”
但在座众人不知为何，下意识看林大官人，你还有补充吗？
林大官人却对王稚登说：“老登子你消消气！别这么激动！”
又对王世贞说：“老盟主你说句话啊！”
王老盟主开口道：“愿闻汪太函师心之高见。”
汪道昆暗骂一声王稚登，刚才本来该自己开始坐而论道，王稚登却跳了出来抢话。
现在话头终于回来了，汪道昆语气很高深的说：“夫文由心生，心以神用。以文役心则神牿，以心役文则神行。”
王老盟主没有直接回应，却机智的转头对林泰来问道：“你以为如何？”
作为称霸文坛三十年的人物，还是很有手段的。
林大官人皱眉答话道：“汪太函可说人言否？”
汪道昆瞥了眼林泰来，顺嘴就说：“若有浅薄之人，听不懂也罢。”
汪家兄弟里的弟弟汪道贯听到哥哥的话，心里暗叫一声“糟糕”！
哥哥没亲眼见过林泰来发威，没和林泰来直接打过交道，这句语气太轻蔑了！
林大官人便立刻大声说：“你汪太函不就是觉得，文由心生就该尚安事气。既以心为精舍，神君之气辅之，役群动，宰百为，则气之官，殆非人力。
你是不是还觉得，唯言志为诗，言心声也。诗道卓尔，推潜心者得之。坐忘而冥合，官止而神行。其心潜矣，潜则沉深，自然之境所出也。
以上，是也不是？你是不是这样觉得的？”
汪道昆：“……”
我不要你觉得，我要我觉得！
“不说人话这种事，谁不会啊。”林大官人最后傲然道。
众人惊讶莫名，虽然林大官人经常不说人话，但是像这样不说人话，还是第一次见。
准备坐而论道、与王世贞大战三百回合的汪道昆突然陷入了沉默，他感觉自己再阐述下去，也不能比林泰来更不像人话了。
王老盟主微微一笑，趁机开口说：“室衣裳，耒耜舟楫之利，皆古圣人创法，而百世师焉。后圣有作，不能易矣。
故论说必称先王，制器必从轨物。所谓古人创法而百世师焉，不可以师心为能，依然师古为先。”
汪道昆刚才说为什么要师心，王世贞这就是说为什么要师古。
不得不说，王世贞能当文坛盟主还是有道理的，这理论讲得深入浅出，非常易懂，传播性比汪道昆那人话强多了。
汪道昆还在陷入不说人话居然不如武状元的悲伤中，忘了回应王老盟主。
弟弟汪道贯赶紧用了一招“还施彼身”，对林泰来问道：“你以为凤洲所言如何？”
林大官人转身又朝向王世贞：“老盟主你这活太糙了，我都看不下去。
如果要我来帮你归纳，其实只要一句话，你是不是觉得，古人先得我心，师古即师心也？”
王老盟主瞬间也陷入了沉默，自己一大段话，竟然远不如林泰来一句“古人先得我心，师古即师心”精妙！
众人：“.”
今天最大的一个疑惑，你林泰来到底是哪边的？
王世懋为了维护兄长，不得不站出来努力的圆场：“师古是外向法他，师心则是内向法己，谓之师古则无成心，师心则有成法。
我兄长曾经说过，气完而辞畅，出之自才，止之自格，冲口之所发，天下之至规萃焉。”
什么叫“出之自才，止之自格”？这下大多数人真听不懂了，齐齐转头看向王老盟主。
王老盟主不负众望的给出了解释：“所谓出之自才，止之自格，就是既要格调派的规范意识，又要讲求随意自然。
最终达到不露蹊径、不显模拟痕迹的诗文表现