对啊！
谁说女子不如男！
既然男人能办到的事情，女人也能办到，那么男人可以坐上的位子，女人为什么就不能坐，就像田迎说的那样，她的长子李弘暗弱，不足以挑起江山社稷的重任，那么她身为太子的母亲，当今圣上的妻子，为什么不能替她的儿子先坐上那个位子，守住这个江山社稷，然后以母亲的身份传给自己的儿子，这有什么不可以的。
田迎在一旁看着，心中一阵冷笑，他知道自己的话已经起到了作用，武京娘已经动心了，接下来，这个野心会不断的滋长，不断的冲击武京娘的立志，知道她为了那个位子变得疯狂起来。
大唐乱起来！
没错，田迎盼着的就是大唐尽快的乱起来，只有大唐乱了，他才有机会，他才有机会实现他的复国大计。
田迎，这个迎应当是东瀛之瀛，至于田，那应该是天，完整的来说，就应该是天草，没错！田迎就是天草四郎，就是那个杜睿苦苦搜寻了十几年的天草四郎。
他自东瀛到了大唐，在扬州整整等待了十几年的时间，一直到他完完全全将自己变成了一个彻头彻尾的唐人，他在等待，等待着出山的机会。
杜睿在朝的时候，他不敢轻举妄动，他知道，只要杜睿在朝中，他就根本没有出头之ri，如今好了，杜睿因为和李承乾积怨，根本不可能在回到朝堂，他又因为一篇策论，得到了李承乾的重用，很显然他的机会来了。
复兴倭国！
很显然他没有这个机会，大唐也根本就不会给倭国这个机会，那么他只能走另一条路，另一条倭人千百年来一直幻想着的道路，那就是成为大唐的主宰。
只不过如今大唐鼎盛，并非乱世，他要取代李家成为大唐的主宰，根本就不可能，所以他只能先让大唐乱起来，而这个能让大唐变得混乱的人，让华夏重新陷入四分五裂的乱世，关键就在武京娘的身上。
天草四郎对华夏的历史十分了解，作为历史上的第一位女皇，他更是知之甚深，武则天虽然坐享大唐江山几十年，但是在这几十年里，却没有一天是太太平平的，那些男人肯定不甘心一个女人坐在皇帝的位子上。
如今虽然武媚娘没有了，但是又有了一个武京娘，他要做的只是在武京娘的身体里种下一颗野心，然后等待着这颗野心生根发芽，总有一天，这颗野心会将整个大唐带入混乱，崩溃，到时候他的机会就来了。
或许现在的武京娘还没有那般野心，但是没关系，野心是需要慢慢积累的，就像历史上的武媚娘一样，她也不是一开始就生出了做女皇帝的野心。
不满足才是向上的车轮，历史上的武媚娘的野心就是没有止境，贞观十一年，十四岁的武媚娘因“美容止”入选宫中，受封“才人”。
入宫之后，武媚娘颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。后太宗又调武媚娘入御书房侍候文墨，自此武媚娘开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，ri渐通晓官场政治和权术。
武媚娘在太宗年迈之际，要想将来为“天下主”，自己托付于何人就是个不得不认真思考的大事。太宗一共有十四个儿子，但长孙皇后嫡出的儿子只有长子李承乾、四子李泰、九子李治。长孙无忌等重臣一定会让将来的皇太子出自这三人之中。
历史上的李承乾可没有现在这个成器，史载李承乾“及长，好声se慢游，过恶寝闻！”，太宗不喜而废之。魏王泰，谋夺嫡，太宗惧。所以最终的皇太子且能继承大统就只有九子晋王李治了。李治以皇九子的身份能够最终被立为皇太子且能继承大统，的确不是一件简单的事情。而年纪青青的武媚娘就在这多皇子中，且在如此复杂的局面下与李治暗通款曲，将自己的未来傍在了一个原本不想从政的弱王身上，更是不简单。不得不令人佩服她眼光的独到，政治敏锐xing的高超。
太宗驾崩，武媚娘入感业寺削发为尼。永徽元年太宗忌ri，高宗李治到感业寺里来进香，武媚娘紧紧把握住了这次机会。她使高宗又回忆起了先前的恋情，武媚娘的美貌加上旧情，促使高宗不再顾忌佛教教规和礼教的约束，将武媚娘带回了皇宫。
武媚娘这次再入宫也和宫中的斗争有关，当时的王皇后为了和萧淑妃争宠，鼓动高宗接武则天进宫，她还自己做主让武则天先蓄发，然后再入宫。武则天的再次入宫，揭开了她通往权利巅峰的序幕。
再次入宫后，武则天最初对王皇后卑躬屈节，极力奉承，并联合王皇后，夺去高宗对萧淑妃的宠爱。
直到武媚娘稳固了自己在宫中的地位之后，她便想着要更进一步了，而自己要当六宫之主，必须把王皇后打下去，以李弘的诞生为标志，她的理想已经发生变化，她开始对皇后的位置想入非非了。
李弘的诞生有什么意义呢？
从高总李治的角度讲，李弘没有什么特别之处，既不是长子，也不是嫡子。但是，给这个孩子起名“李弘”，却显得不同寻常。
“李弘”是道教的一个谶语。魏晋南北朝以来，天下战乱频仍，瘟疫流行，百姓渴望幸福安定的生活。在这种情况下，道教在全国流行开来。为了收揽人心，它到处宣传说早晚有一天，太平盛世会降临的。说太上老君只要一降临凡世，天下太