简单作了番准备后，赵飞终于出发，前往青城山，探查师门秘密。
青城山，为华夏道教发源地之一，属道教名山。东汉顺帝汉安二年，道教创始人“天师”张道陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，成为天师道的祖山，被道教列为“第五洞天”，华夏各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。
晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观七十余处，胜景一百零八处。
青城全山有三十六座山峰，诸峰环绕状如城廓，山上树木茂盛，终年青翠，全境周围一百二十公里，故名青城。自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。
青城山空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体，体现出道家崇尚朴素自然的风格。
由于气候的缘故，选在这个季节上山的游人流并不算多，赵飞跟随着游人，慢慢悠悠的沿路随走随看。
他心中装着事，也无心游玩，在看过建福宫后，就放弃了乘坐索道，而选择了从左边道路北行登山，经过天然图画、五洞天等景点后，直接来到了天师洞。
天师洞三面环山，一面临涧，古树参天，古分幽静。天师洞殿宇规模宏伟，雕刻精细，并有不少珍贵文物和古树。观内正殿为“三清殿”，殿后有黄帝祠和天师洞等古迹。
天师洞右下角有一小殿，名三皇殿，内有轩辕、伏羲、神农石像。洞门前有一株古银杏树，高约五十余米，树围超过七米、直径有二米多米，据说乃张天师手植，树龄已达一千八百余年。
在观中供奉的天师张道陵及其三十代孙“虚靖天师”像前，以前从不曾求神拜佛的赵飞，此时也点燃了三拄香，无比虔诚地拜倒在地。
这是拜老祖宗的师尊，不虔诚不行。
一个年老貌瘦的道人，盘坐在天师像侧，手持一个小型的钹，阶下香客每向上叩一个头，他就敲击一下，声音清脆悦耳。
赵飞抬头观望，只见观内香烟缭绕，不少游人依次上前烧香许愿，模样十分的虔诚。右手边上坐有两位中年道人，身前摆放着装满竹签的签筒。
赵飞上前随意抽取了一支竹签，向功德箱里放了一张百元大钞，然后被指引到一位年纪略大的道人面前解签。
那道人头上束发盘髻，戴一顶扁平的混元帽，顶髻用木簪横别住，身穿一袭青蓝色道袍，面无表情的欲替赵飞解说签文。
赵飞一脸肃容的躬身说：“这位道长，鄙人是从南洋星洲过来的商人，欲向贵观捐赠一笔巨款，用于道观修葺。”他看见那道人张大着嘴吃惊地望着自己，就接着说，“但鄙人有个小小的愿望，就是希望能由贵观住持或监院替我解这支签。不知贵观能满足我这个愿望否？”
那道人连忙起身，作了一揖，说：“敬请檀越入静室奉茶暂候，待我先去禀告。”他起身吩咐旁边一小道士几句，就向内飞奔而去。
赵飞随着那小道士向左侧走去，来到一间面积不大的小屋，看里面的摆设倒也别致，古香古色的，看似招待客人之处。小道士手脚麻利，很快就泡好了一杯茶水，一阵香气传来，竟是上等好茶。
“小师父出家多久了？”赵飞一边吹着杯中的浮叶，一边随意的和小道士聊天。
小道士摇头说：“我还没经过授箓呢，再说我也不想出家，最好做个散居道士。”
“散居道士？”
“嗯，就是不蓄长发和胡须，一般情况是平时穿俗装，住在家中，可以结婚、吃荤腥的那种。也叫居士。”
赵飞奇道：“这样修行也可以吗？”
“怎么不可以，观里的居士多着呢……”
正聊着，刚才那中年道人走进来，行礼道：“这位檀越，我们住持有请，请随我来！”
在一间大厅门前，一位身着黄色道袍的老年道人一手持着拂尘，单手向走近前来的赵飞行礼：“无上太乙天尊｝德虽无人见，行善自有天知。贫道清寂恭候施主！”
中年道人道：“这是鄙观的监院。”
赵飞行礼道：“有劳道长了！”
清寂道长举手说：“鄙观住持在内，施主请！”
进入厅内，见里面房屋中间用两条茶几并排在一起，上面摆放着一些水果、糕点、茶水，两边各放着几张凳子，两位身穿黄色道袍的道人正站立起来。
指着上首那位道人，清寂道长介绍说：“这就是鄙观住持。”接着又指着旁边一位说，“这是鄙观都管。”
上首那位道人呼了一声道号，单手作揖道：“贫道清虚，未曾远迎，莫怪。”他用手做了个请坐的姿势。
赵飞按其示意坐在清虚左侧。他知道，因为道家学派创始人老子是楚人，楚人尚左，所以道家以左边为尊，以左手为敬手，上香用左手插香於炉，跪时右膝先屈，左膝后屈，起时左膝先起，右膝后起。
赵飞默默的打量着眼前的三人，住持、监院、都管，这三位可以说是这道观里最核心的领导了。心下略有些失望，因为从他们身上，赵飞没有发现一点能量波动。
难道整个正一道，真的就此没落了么？
“施主，听我师侄说，施主欲让贫道代为解签？”
赵飞将手中竹签掷于桌上。只见上面写着：诸葛亮出身《旭日东升》大吉之卦，谋为果决之兆《马》。
诗曰：一日赴