——分开吧，红海！/p
旧约圣经中所记载着的故事里，先知摩西一手拿着刀，一手握着权杖。凭借着上帝的力量，分开了名为红海的怒涛。让以『色』列人得以通过，前往他们的应许之地。/p
而今天在京都旁的桂川，灰『色』如海水一样的人群，像是传说般，被一道红『色』的外力强行分开——/p
「啊呀——」/p
「快退！」/p
「重……整……」/p
红『色』的犬备是摩西的权杖，阿犬利用它，无情地劈开了三好军！/p
「开——！」/p
「唔——啊？呀……啊。」/p
小笠原信定死前脸上带着不敢置信的表情，与野间左橘兵卫长前战了十多个回合仍分不出胜负的三好家武士，在与阿犬接战的一瞬间，即被洪流掩没，连半点的浪花都没有翻起。/p
领头的是身穿粉红『色』具足的阿犬，甲叶片子上永远沾着血水，她手中的太刀如同死神之镰，一路走过，敌人的灵魂均离开了他们各自的ròu_tǐ。/p
「成佛吧！」/p
第一次加入的吉田重纲士气高昂，令人怀疑他是喜欢上杀戮。/p
然而，自称信仰了天主教的阿犬，并不太想用这一个词，那会让她觉得自己没有好好扮演自己的角『色』，所以现时更喜欢把杀戮称之为——/p
「送他们都去见上帝！」/p
二百对五千。/p
这是曾是漆山上的比例。/p
一百对五千。/p
这是现时桂川畔的比例。/p
不过有一点不同的，是漆山上的敌人都排好了阵势，而且都是强兵，而现时桂川畔的三好军却是刚停止追击，十分混『乱』。/p
对于骑兵来说，正面攻击整齐的步兵阵形，绝对是最差的选择而且没有之一，反过来说，攻击混『乱』的阵形，那就是最佳的选择。/p
如果说刚才三好军是狼入羊群，大肆捕杀。那犬备的突击，就是又突然来了一群猎犬，而且他们饥饿异常！/p
三好政康在本阵之中，目光离不开战场上那粉红『色』的身影。即使三好军的足轻在武士带领之下，一次又一次想要围成一圈组阵，可是犬备和阿犬总比他们更快，有时是阿犬一骑突进，有时是犬备几骑连携，都同样以高速和冲击打碎三好军的战斗意志。/p
在混战之中，犬备没有空间投出令敌人闻风丧胆的标枪，也不需要使用冲击阵形的骑枪，他们把长太刀拔出。/p
握紧﹑横放﹑提速。/p
「唰」的一声，头和身体就此分家。/p
基本的几个动作，却成了最可怕的杀人招数。/p
战场上，大部份本来被击溃的三好义继军，渐渐停下了奔跑，因为他们不只听到了武士要求他们冷静的叫喊，也发现了自己身后再没有三好军的追兵，更回头看见那些红『色』骑兵正反杀追来屠杀那些刚刚十分可怕的三好军。/p
「全部不要慌！我们是织田美浓守的军势，走散的足轻，找上最近的武士，然后武士原地待命，不要『乱』跑。重整，立即重整！」/p
黑『色』骑着马的忠犬众，由美马总一郎带队下，也来到了桂川畔，而他们并没有投入到战场，而是在为友军重新确立指挥。/p
「教正！快！快把足轻召集回来，这一仗还没有输！」三好义继去而复返，脸上不只有劫后余生的庆幸，也有对于阿犬的祟拜，一骑当先的身影，深深印入他的脑海之中。/p
「是！」/p
池田教正觉得这是神明对武士的回应，他那决死的殿后，得到了神明的认可。逃散的足轻回到阵中，士气也渐渐回升。/p
与看到了曙光的三好义继相比，三好政康却对局面感到了无力。/p
「主公……」/p
「我知道了。」三好政康叹气。/p
「那现在该如何是好？」/p
「战暂时是不可能了……先派人通知筱原大人，让他尽快攻下本圀寺并杀死足利义昭，这里很难再为他们争取时间了。」/p
「是！」/p
三好政康让足轻临时组阵，用处并没有超出他自己的预期。因为他很清楚这是挡不住犬备，别说这在多次的战例已经证明了这一点。/p
不过这也不是无用之功，那些散开像是等待被屠杀的足轻，使犬备失去了冲击的速度。他们全体过早的提速，令他们无法重现当年漆山上层次分明的进攻战术。/p
知道这一点的阿犬，无奈地停在三好政康前阵前三百步的距离，把手中的正宗一指桂川畔上的三好政康，然后回拨马回去。/p
即使冲动如她也知道这时不是再战的时候，她的犬备﹑忠犬众是强行军过来桂川的，而且这漫长的大半天，她的军队只休息了很短时间，每人都有了很明显的疲态……/p
——你真是走运了。/p
三好政康觉得阿犬的意思是这一个，可是他一点都不觉得自己走运，不然为什么三好义继都将被击败的时候，突然出现了阿犬这一位杀神呢？/p
事实上，在这一次行动之前，三好家内部也有讨论过，到底要怎么应对仍在近畿的阿犬。当时没有一个人提出有效的方法。/p
阿犬在正面战场是有过失败，即使是强如军神，又或是智将，也一样会打败仗，百战百胜，那是只存在于小说的人物。/p
「只能拖住她了。」/p
三好政康是第一个提出这个方法的人。人的精力有限，阿犬再强也无法分身，她最多只能